Part 35

》之体，取 此不同者注于班书之下，足为史家之一助。 纪王莽事，自始建国元年，以後则云其二年、其三年以至其十五年，以别于 正统，而尽没其天凤，地皇之号。 ○後汉书 《後汉书•马援传》上云：“帝尝言：伏波论兵，与我意合。”下乃云： “交女子微侧及女弟微贰反，于是玺书拜援伏波将军。”此是采辑诸书，率尔 成文，而忘其“伏波”二字之无所本也。自范氏以下，史书若此者甚多。 《桓谭传》：“当王莽居摄篡杀之际，天下之士莫不竞褒称德美，作符命以 求容媚。谭独自守，默然无言。”按《前汉书•翟义传》：“莽依《周书》作大 诰，遣大夫桓谭等班行谕告当反位孺子之意，还封谭为明告里附城。”是曾受莽 封爵，史为讳之尔。光武终不用谭，当自有说。 《杨震传》：“河间男子赵腾诣阀上书，指陈得失，帝怒，收考诏狱，震上 疏救不省，腾竟伙尸都市。”乃安帝时事。而《张皓传》以为“清河赵腾上言灾 变，讥刺朝政，收腾系考。皓上疏谏，帝悟，减腾死罪一等。”又以为顺帝事。 岂有两赵腾邪？ 桥玄以太尉罢官，就医里舍，少子十岁，独游门次，卒有三人持杖劫执之， 人舍登楼，就玄索货。其家之不贫可知。乃云：“及卒，家无居业，丧无所殡。” 史传之文前後矛盾。玄以灵帝之世，三为三公，亦岂无钱者？ 《刘表传》：“与同郡张俭等俱被讪议，号为‘八顾’”。而《党锢传》表、 俭二人列于“八及”。前往不同。 蒯越、韩嵩及东曹掾傅巽等说琮降操，则是表卒之後，琼已赦嵩而出之矣。 下文云：“操至州，乃释嵩之囚。”此史家欲归美于操，而不顾上下文之相戾也。 《蔡邕传》谓邕亡命江海，积十二年。中平六年，灵帝崩，董卓为司空，辟 之，称疾不就。卓切敕州郡，举邕诣府，岂不得已，到署祭酒。而《文苑传》有 议郎蔡邕，荐边让于大将军何进一书。按中平元年，黄中起，以何进为大将军， 正邕亡命之时，无缘得奏记荐人也。 《郡县志》：“睢阳本宋国，有鱼门。”引《左传•僖公二十二年》：“升 陉之战，邾人获公胄，县诸鱼门”为证，按杜预注：“鱼门，邾城门。”非宋也。 ○三国志 《蜀志•谯周传》：建兴中，丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。而先主未 称尊号，即有劝学从事张爽、尹默、谯周等上言，前後不同。按周卒于晋泰始六 年，年七十二。而昭烈即位之年仅二十有三，未必与劝进之列，从本传为是。 孙亮太平元年，孙杀滕胤、吕据，时为魏高贵乡公之甘露元年。《魏志》： 甘露二年，以孙壹为侍中车骑将军，假节交州牧。吴侯本传云：“壹人魏，黄初 三年死。”误也。 《陆抗传》：“拜镇军将军，都督西陵。自关羽至白帝。”于文难晓。按 《甘宁传》曰：“随鲁肃镇益阳，拒关羽。羽号有三万人，自择选锐士五千人， 投县上流十余里浅懒，云欲夜涉渡。肃以兵千人益宁，宁乃夜往，羽闻之，住不 渡，而结柴营，今遂名此处为关羽懒。”据此则当云“自益阳至白帝也。” ○作史不立表志 朱鹤龄曰：“太史公《史记》帝纪之後，即有十表、八书。表以纪治乱兴亡 之大略，书以纪制度沿革之大端。班固改书为志，而年表视《史记》加详焉。盖 表所由立，于周之谱牒，与纪传相为出入。凡列侯将相三公九卿，其功名表著 者既系之以传，此外大臣无积劳亦无显过，传之不可胜书，而姓名爵里、存没盛 衰之迹要不容以遽泯，则于表乎载之。又其功罪事实传中有未悉备者，亦于表乎 载之，年经月纬，一览了如。作史体裁莫大于是。而范书阙焉，使後之学者无以 考镜二百年用人行政之节目，良可叹也。其夫始于陈寿《三国志》，而范晔睡之， 其後作者又援范书为例，年表皆在所略。不知作史无表，则立传不得不多：传愈 多，文愈繁，而事迹或反遗漏而不举。欧阳公知之，故其撰《唐书》有宰相表， 有方镇表，有宗室世系表，宰相世系表，始复班、马之旧章云。陈寿《三国志》、 习凿齿《汉晋春秋》无志，故沈约《宋书》诸志并前代所阙者补之。姚思廉《梁、 陈二书》、李百药《北齐书》、令狐德《周书》皆无志。皆唐初人，其不著志， 以别有修志之敕也，而于志宁、李淳风、韦安二、李延寿别修《五代史志》，诏 编第入《隋书》。古人绍闻述往之意，可谓宏矣。 ○史文重出 《汉书•王子侯表》：长沙顷王子高成节侯梁，一卷中两见，一始元元年六 月乙未封，一元康元年正月癸卯封。然则王千中多一侯矣。 《续汉•郡国志》候城改属玄菟，而辽东复出一候城。无虑改属辽东属国， 而辽东复出一无虑。必有一焉宜删者，然则天下郡国中少二城矣。 ○史文衍字 《汉书•吴王濞传》：“吴有鄣郡铜山。”误多一“豫”字。《後汉书•光 武纪》：“以前密令卓茂为太傅。”误多一“高”字。《党锢传》：“黄令毛钦 操兵到门。”误多一“外”字。 《後汉书•皇後纪》：“桓思窦皇後父讳武。”後父不当言讳，“讳”字衍。 《儒林传》：“立《五经》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、 京氏，《尚书》欧阳、大小夏侯，《诗》齐、鲁、韩、毛，《礼》大小戴，《春 秋》严、颜，凡十四博士，太常差次总领焉。”按此则十五，非十四也，盖衍一 “毛”字。其下文载建初中诏，有“《古文尚书》、《毛诗》、《梁》、《左 氏春秋》，虽不立学官”之语。又下卷云：“赵人毛苌传诗，是为《毛诗》，未 得立。”而《百官志》博士十四人，本注曰：“《易》四：施、孟，梁丘、京氏。 《尚书》三：欧阳、大小夏侯氏。《诗》三：鲁、齐、韩氏。《礼》二：大小戴 氏，《春秋》二：公羊、严、颜氏。”则此“毛”字明为衍 《灵帝纪》：“光和三年六月，诏公卿举能《尚书》、《毛诗》、左氏、 梁《春秋》各一人，悉除议郎。”《尚书》上脱“古文”二 ○史家误承旧文 史书之中多有仍旧文而未及改者。《史记•燕世家》称“今王喜”。《魏书 •孝静帝纪》称太原公“今上”。《旧唐书•唐临传》“今上”字再见，《徐有 功传》、《泽王上金传》：“今上”字各一见，皆谓玄宗。《韦贯之传》：“上 即位”谓穆宗。此皆旧史之文，作书者失于改削尔。 《宋书•武帝纪》：“永初元年八月戊午，西中郎将荆州刺史宜都王讳进号 镇西将军。”《文帝纪》：“元嘉十三年九月癸丑，立第三皇子讳为武陵王。” “二十五年八月甲子，立第十一皇子讳为淮阳王。”《顺帝纪》：“异明三年正 月丁已，以新除给事黄门侍郎萧讳为雍州刺史。三月丙午，以中军大将军讳为南 豫州刺史。”《齐公世子萧思话传》：“遣司马建威将军、南汉中太守萧讳五百 人前进。”《隋书高祖纪》：“开皇十五年七月乙丑，晋王讳献毛龟。”“十九 年二月已亥，晋王讳来朝。”《张传》：“晋王讳为扬州总管。”《王韶传》： “晋王讳班师。”《铁勒传》：“晋王讳北征。”《北史•李弼传》：“谕使持 节太尉、柱国大将军大都督、尚书左仆射、陇西行台少师、陇右郡开国公李讳。” 《旧唐书•中宗纪》：“临淄王讳举兵诛韦、武。”《睿宗纪》：“临淄王讳与 太平公主子薛崇简等。”《玄宗纪》：“诏以皇太子讳充天下兵马元帅。”《郝 处後传》：“周王讳为西朋，”并当时臣子之辞。 《三同志•魏後妃传》注：“甄後曰：‘讳等自随夫人。’”此“讳”子明 帝名，当时史家之文也。”《宋书•武帝纪》：“刘讳龙行虎步。”《後周书• 柳庆传》：“字文讳忠诚奋发。”《北史•魏彭城王勰传》：“帝谓勰曰：‘讳 是何人，而敢久违先敕。’”并合称名，史臣不敢斥之尔。然《宋纪》中亦有称 “刘裕”者，一卷之中往往杂见。 《文选》任《为齐明帝让宣城郡公表》称“臣公言”，《为萧扬州荐士表》 称“臣王言”。表辞本合称名，而改为公、王，亦其臣子之辞也。 ○晋书 《晋书•宣帝纪》，当司马懿为魏臣之时，无不称之为“帝”。至蜀将姜维 闻辛毗来，谓亮曰：“辛毗杖节而至，贼不复出矣。”所谓贼者，即懿也，当时 在蜀人自当名之为贼。史家杂采诸书，不暇详考，一篇之中“帝”、“贼”互见。 《天文志》：“虚二星，泵宰之官也。主北方邑居、庙堂、祭祀、祝祷事， 又主死丧哭泣。”按此冢宰当作“冢人”。又曰：“轸四星主冢宰辅臣也。”则 《周官》之家宰矣。 《艺术传》戴洋言：“昔吴伐关羽，天雷在前，周瑜拜贺。”按瑜卒于建安 十四年，而吕蒙之袭关羽乃在二十四年，瑜亡已十年矣。 《顾荣传》前云“友人张翰”，後又云“吴郡张翰”。《张重华传》前云 “封谢艾为福禄伯”，後又云“进封福禄县伯”。《戴若思传》：“举考廉入洛”， 《周凯传》：“若思举秀才入洛”。《南阳王模传》传》：“广平太守丁邵”， 《良吏传》：“丁绍”。《石勒载记》前作“段就六眷”，後作“段疾六眷”， 《阳裕传》又作“段眷”。《吕纂载记》前作“句摩罗耆婆”，後作“鸠摩罗什”。 《慕容熙载记》：“宏光门”；《冯跋载记》作“洪光门”，又作“洪观门”。 ○宋书 《宋书•州郡志》：“广陵太守”下云：“永初郡国又有舆、肥如、潞、真 定、新市五县。”肥如本辽西之县，其民南渡而侨立于广陵。《符瑞志》所云 “元嘉十九年九月戊申，广陵肥如石梁涧中出石钟九口”，是广陵之有肥如也。 乃“南沛太守”下复云：《起居注》：“孝武大明五年，分广陵为沛郡，治肥如 县。”时无复肥如县，当是肥如故县处也。《二汉》、《晋太康地志》并无肥如 县，一卷之中自相违错。且《二汉》之肥如自在辽西，安得属之广陵，分之沛郡 乎？ ○魏书 《魏书•崔浩传》：“浩既工书，人多托写《急就章》。从少至老，初不惮 劳。所书盖以百数，必称‘冯代缰’，以示不敢犯国，其谨也如此。”史于“冯 代缰”下注曰：“疑。”按《急就篇》有“冯汉缰魏起漠北”，以汉强为讳，故 改云代缰，魏初国号曰代故也。”颜师古《急就篇序》曰：“避讳改易，渐就芜 舛。”正指此。郦道元《水经注》以“广汉”并作“广魏”，即其例也。 ○梁韦 《刘孝绰传》：“众恶之必监焉，众好之必监焉。”梁宣帝讳“”，故改 之。盖襄阳以来国史之原文也，乃其论则直书“姚察”。 书中亦有避唐讳者，《顾协传》以“虎丘山”为“武丘山”，《何点传》则 为“兽丘山”。 ○後周书 《庚信传》：《哀江南赋》：“过漂渚而寄食，托芦中而渡水。”漂渚当是 “溧诸”之误。张勃《吴录》曰：“子胥乞食处在丹阳溧阳县。”《史记•范瞄 传：“伍子胥橐载而出昭关，至于陵水。”索隐曰：“刘氏云：陵水即栗水也。 《吴越春秋》云：‘子晋奔吴，至傈阳，逢女子獭水之上。子晋跪而乞餐，女子 食之，既去，自投于水。後子胥欲报之，乃投白金于此水，今名其处为投金濑。’ 《金陵志》曰：‘江上有诸曰懒渚’是也。”或以二句不应皆用子胥事，不知古 人文字不拘，如下文“生世等于龙门”四句，亦是皆用司马子长事。 ○隋书 《经籍志》言：“汉哀帝时博士弟子秦景，使伊存口授浮屠经。”又云： “後汉明帝，遣郎中蔡及秦景使天竺，得佛经四十二章及释迦立像。”按自哀 帝之末至东京明帝之初，垂六十年，使秦景尚存，亦当八十余矣，不堪再使绝域 也。盖本之陶隐居《真诰》，言孝明遣使者张骞、羽林郎秦景、博士王遵等十四 人之大月氏国，写佛经四十二章，秘之兰台石室。作史者知张骞为武帝时人，姓 名久著，故删去之，独言秦景。而前後失于契勘，故或以为哀帝，或以为明帝耳。 《突厥传》上言沙钵略可汗西击阿波，破擒之。下言：“雍虞闾以隋所赐旗 鼓，西征阿波，敌人以为得隋兵所助，多来降附，遂生擒阿波。”此必一事而误 重书为二事也。 ○北史一事两见 北齐武成帝河清三年九月乙丑，封皇子伊为东平王；後主天统二年五月己亥， 封太上皇帝子伊为东平王。一事两书，必有一误。 《徐之才传》：“尝与朝士出游，遥望群犬竞走，诸人试今目之，之才即应 声曰：‘为是宋鹊，为是韩卢，为逐李斯东走，为负帝女南徂。’”其序传又云： “于路见狗，温子戏曰：‘为是宋鹊，为是韩卢。’神伦敦亻隽曰：‘为逐丞 相东走，为共帝女南徂。’”一事两见，且序传是延寿自述其先人，不当援他人 之事以附益也。 ○宋齐梁三书南史一事互异 《南齐书》：“李安民为吴兴太守。吴兴有项羽神护郡听事，太守不得上， 太守到郡，必须祀以轭下牛。安民奉佛法，不与神牛，著屐上听事，又于听上八 关斋。俄而牛死，葬庙侧，今呼为李公牛冢。安民卒官，世以神为崇。”按《宋 书•孔季恭传》：“为吴兴太守。先是，吴兴频丧太守，云项羽神为卞山王，居 郡听事，二千石至，常避之。季恭居听事，竟无害也。”《梁书•萧深传》： “迁吴兴太守。郡有项羽庙，土民名为愤王，甚有灵验，遂于郡听事安施床幕为 神座，公私请祷，前後二千石皆于厅拜词而避居他室。琛至，徙神还庙，处之不 疑。”又禁杀牛解祀，以脯代肉。此似一事，而作史者一以为遭祟，一以为厌邪， 立论不同如此。又《南齐书•萧惠基传》：“惠基弟惠休，自吴兴太守徵为右什 射。吴兴郡项羽神，旧酷烈。世人云：惠休事神谨，故得美迁。”《南史•萧猷 传》：“为吴兴郡守，与楚王庙神交饮至一斛，每酹祀，尽欢极醉，神影亦有酒 色，所祷必从。後为益州刺史，值齐苟儿反，攻城，兵粮俱尽，乃遥祷请救。有 田老逢数百骑如风，言吴兴楚王来救临汝侯。是日猷大破苟儿。”则又以为获佑， 益不可信矣。又《南史•萧惠明传》：“泰始初，为吴兴太守。郡界有卞山，下 有项羽庙，相承云羽多居郡听事，前往太守不敢上。惠明谓纲纪曰：‘孔季恭尝 为此郡，未闻有灾。’遂盛设筵榻接宾。数日，见一人长丈余，张弓挟矢向惠明， 既而不见，因发背，旬日而卒。”此又与李安民相类，而小变其说。 ○旧唐书 《旧唐书》虽颇涉繁芜，然事迹明白，首尾该赡，亦自可观。其中《唐临传》： “今上字”再见，《徐有功、泽王上金传》：“今上”字各一见，皆谓玄宗，盖 沿故帙而未正者也。《懿宗纪》：“咸通十三年十二月，李国昌小男克用杀云中 防御使段文楚，据云州，自称防御留後”，则既直书其叛乱之罪；而《哀帝纪》 末云“中兴之初”，《王处直传》称“庄宗”，《王、郑从谠，刘邺、张睿传》 各有“中兴”之语，自相矛盾。按此书纂于刘煦，後唐末帝清泰中为丞相，监修 国史，至晋少帝开运二年，其书始成。朝代迁流，简牍浩富，不暇遍详而并存之， 後之读者可以观世变矣。 杨朝晟一人作两传，一见七十二卷，一见九十四卷。 ○新唐书 《旧唐书•高宗纪》：“乾封元年春正月戊辰朔，上祀昊天上帝于泰山，以 高祖、大宗配飨。己巳，升山行封禅之礼。庚午，禅于社首。”是以朔日祭天于 山下，明日登封，又明日禅社首，次序甚明。《新书》改云：“正月戊辰封于泰 山，庚午禅于社首。”是以祭天、封山二事并为一事，而系于戊辰之日，文虽简 而事不核矣。 《天後纪》：光宅元年四月癸酉，迁庐陵王于房州。丁丑，又迁于均州，垂 拱元年三月丙辰，迁庐陵王于房州。《中宗纪》：嗣圣元年正月，废居于均州， 又迁于房州。按《旧书》：嗣圣元年二月戊午，废皇帝为庐陵王，幽于别所。四 月丁丑，迁庐陵王于均州。垂拱元年三月，迁庐陵王于房州，《中宗纪》亦同， 而以四月为五月，然无先迁房州一节。疑《旧史》得之欧公，盖博采而误。 《代宗纪》上书“四月丁卯，幽皇後于别殿”；下书“六月辛亥，追废皇後 张氏”。曰“追废”，则张後之见杀明矣。而不书其死，亦为漏略。 《文宗纪》：“太和九年十一月任戌，李训及河东节度使王、宁节度使 郭行余、御史中丞李孝本、京兆少尹罗立言，谋诛中官，不克，训奔于凤翔。” 下云：“左神策军中尉仇士良杀王涯、贾饣束、舒元舆、李孝本、罗立言、王、 郭行余。”而独于李训不言其死，况训乃走人终南山，未至凤翔，亦为未当。 《艺文志》：“萧方《三十国春秋》三十卷。”当作“萧方等”，乃梁元帝 世子，名方等。 《新唐书》志，欧阳永叔所作，颇有裁断，文亦明达。而列传出宋子京之手， 则简而不明。二手高下，迥为不侔矣。如《太宗长孙後传》：“安业之罪，万死 无赦，然不慈于妾，天下知之。”改曰：“安业罪死无赦，然向遇妾不以慈，户 知之。”意虽不异，而“户知之”三字殊不成文。又如《德宗王後传》：诏曰： “祭筵不可用假花果，欲祭者从之。”改曰：“有诏祭物无用寓，欲祭听之。” 不过省《旧书》四字，然非注不可解也。 史家之文，例无重出。若不得已而重出，则当斟酌彼此，有详有略，斯谓之 简。如崔沔驳太常议加宗庙笾豆，其文两载于本传及《韦稻传》，多至二三百言。 又如来济与高智周、郝处俊、孙处约四人言志，及济领吏部，遂以处约为通事舍 人，两见于本传及《高智周传》；而石仲览一人，一以为宣城，一以为江都。此 而忽之，则亦不得谓之能简矣。 《杨场传》言：“有司帖试明经，不质大义，乃取年头月日、孤经绝句。” 帖试之法，用纸贴其上下文，止留中间一二句，困人以难记。年头如元年、二年 之类，月日如十有二月乙卯之类。如此则习《春秋》者益少矣，故请帖平文。今 改曰“年头日尾”，属对虽工，而义不通矣。 《严武传》：“为成都尹、剑南节度使。房琅以故宰相为巡内刺史，武慢倨 不为礼，最厚杜甫，然欲杀甫数矣。李白作《蜀道难》者，乃为房与杜危之也。” 此宋人穿凿之论。李白《蜀道难》之作，当在开元、天宝间。时人共言锦城之乐， 而不知畏途之险、异地之虞，即事成篇，别无寓意。及玄宗西幸，升为南京，则 又为诗曰：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。地转锦江成渭水，天回玉垒作 长安。”一人之作前往不同如此，亦时为之矣。 《张孝忠传》：“孝忠魁伟，长六尺。”《李晨传》：“长六尺。”古人以 六尺为短，今以六尺为长，于他书未见。 《旧书•段秀实传》：“阴说大将刘海宾，何明礼、姚令言判官歧灵岳，同 谋杀Г，以兵迎乘舆。三人者，皆秀实夙所奖遇。”此渭姚令言之判官歧灵岳， 与海宾、明礼为三人耳。按文，“姚令言”上当少一“及”字。《新书》遂谓： “结刘海宾、姚令言、都虞候何明礼，欲图Г。此三人者，皆秀实素所厚。”而 下文方云大吏岐灵岳。令言，贼也，安有肯同秀实之谋者哉？ 《旧唐书》高仙芝、封常清二传，并云四镇节度使“夫蒙灵”，而李嗣业、 段秀实二传则云：安西节度使“马灵”，《刘全谅传》则云安东副都护、保定 军使“马灵”。按《王维集》有《送不蒙都护诗》，注：“不蒙，著官姓也。” 古“不”字有“夫”音，“不蒙”当即“夫蒙”，然未知其何以又为“马”也。 《新书》因之，两姓并见。而《突厥传》则云安西节度使“夫蒙灵”。《马总 传》：李师道平，析郓、曹、濮等为一道，除总节度，赐号天平军。长庆初，刘 总上幽镇地，诏总徙天平。而召总还，将大用之。会总卒，穆宗以郓人附赖总， 复诏还镇。上云诏“总徙天平”，刘总也。下云“召总还”，马总也。又云“会 总卒”，刘总也。又云“郓人附赖总”，马总也。此于人之主宾、字之繁省皆有 所不当。当云“诏徙天平”，而去“总”字；其下则云“会刘总卒”，于文无加， 而义明矣。 《旧唐书•皇甫传》附柳泌事云：“泌系京兆府狱，吏叱之曰：‘何苦作 此虚矫？’泌曰：‘吾本无心，是李道古教我，且云寿四百岁。’府吏防虞周密， 恐其隐化。及解衣就诛，一无变异。”语虽烦而叙事则明。《新书》但云：“皆 道古教我。解衣即刑，卒无它异。”去其中间语，则“它异”二字何所本邪？ 《曹确传》：“大宗著令，文武官六百四十三。”按《百官志》“太宗省内 外官，定制为七百三十员。”《旧唐书•郑启传》：“昭宗谓有蕴蓄，就常奏班 簿侧注云：‘郑启可礼部侍郎、平章事。”中书胥吏诣其家参谒，启笑曰：‘诸 君大误，使天下人皆不识字，宰相不及郑五也。’晋吏曰：‘出自圣旨特恩，来 日制下。’启抗其手曰：‘万一如此，笑杀他人。’明日果制下。”《新书》改 曰：“俄闻制诏下，叹曰：‘万一，然笑杀天下人。’”制已下矣，何万一之有？ 《礼乐志》：“贞观二十一年，诏左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏胜、 高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、贾逵、杜子春、马融、卢植、郑康 成、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范宁二十二人配享。”《儒学传》复出此 文，而缺贾逵，作二十一人。 《林蕴传》：“泉州莆田人。父披，以临汀多山鬼淫祠，民厌苦之，撰《无 鬼论》刺史樊晃奏署临汀令。”此当是署令在前，作论在後，而倒其文。 凡吴氏《纠谬》所已及者不更论。 昔人谓宋子京不喜对偶之文，其作史，有唐一代遂无一篇诏令。如德宗兴元 之诏，不录于书。徐贤妃《谏大宗疏》，狄仁杰《谏武後营大像疏》。仅寥寥数 言。而韩愈《平淮西碑》则全载之。夫史以记事，诏疏俱国事之大，反不如碑颂 乎？柳宗元《贞符》，乃希恩饰罪之文，与相如之《封禅颂》异矣，载之尤为无 识。 ○宋史 《宋史》言朝廷与金约灭辽，止求石晋赂契丹故地，而不思营、平、滦。三 州非晋赂，乃刘仁恭献契丹以求援者。既而王凿悔，欲并得之，遣赵良嗣往请之 再三，金人不与。此史家之误。按《通鉴》：初幽州北七百里有渝关，下有渝水 通海，自关东北循海有道，道狭处才数尺，旁有乱山高峻，不可越，北至进牛口。 旧置八防御军，募土兵守之，田祖皆供军食，不入于蓟，幽州岁致缯纩，以供战 士衣。每岁早获，清野坚壁，以待契丹。契丹至，辄闭壁不战。俟其去，选骁勇， 据隘邀之，契丹常失利走。士兵皆自为田园，力战有功，则赐勋加赏。由是契丹 不敢轻人寇。及周德威为卢龙节度使，恃勇，不修边备，遂失渝关之险。契丹每 刍牧于营、平之间。又按《辽史》，太祖天赞二年春正月丙申，大元帅尧骨克平 州，获刺史赵思温、裨将张崇。二月，如平州。甲子，以平州卢龙军置节度使。 辽之天赞二年，乃後唐庄宗同光元年，是营、平二州，契丹自以兵力取之于唐， 而不于刘仁恭，又非赂以求援也。若滦本平州之地，辽太祖以俘户置滦州。当刘 仁恭时，尚未有此州，尤为无据。 《辽史》于滦州下云：“石晋割地，在平州之境。”亦误也。 元人作《宋史》，于《天文志》中，如“胡兵大起”、“胡主忧”之类，改 日“北兵”、“北主”。昴为胡星，改为“北星”。惟“北河”下“一曰胡门”， 则不能改也，仍其文。 书中凡“卤”字皆改为“敌”。至以金卤为“金敌”。【原注】《陈惟胡栓 二书不改。◎阿鲁图进宋史表 元阿鲁图《进宋史表》曰：“厥後瀛国归朝，吉王航海，齐亡而访王，乃 存秉节之臣；楚灭而谕鲁公，堪矜守礼之国。”《金史•忠义传》序曰：“圣元 诏修辽、金、宋史，史臣议凡例，前代之臣忠于所事者，请书之无讳。朝廷从之。” 此皆宋世以来尊经儒重节义之效，其时之人心风俗犹有三代直道之遗，不独元主 之贤明也。 齐武帝使太子家令沈约撰《宋书》，疑立袁粲传，审之于帝，帝曰：“袁粲 自是宋室忠臣。” ○辽史 《宋史•富粥传》言：“使契丹，争‘献’‘纳’二字，声色俱厉。契丹主 知不可夺，乃曰：‘吾当自遣人议之。’复使刘六符来，弼归奏曰：‘臣以死拒 之，彼气折矣，可勿许也。’朝廷竟以‘纳’字与之。”《辽史•兴宗纪》亦云： “感富弼之言，和议始定。”而《刘六符传》则曰：“宋遣使，增岁币以易十县。 六符与耶律仁先使宋，定进贡名，宋难之。六符曰：‘本朝兵强将勇，人人愿从 事于宋！若恣其俘获，以饱所欲，与进贡字孰多？况大兵驻燕，万一南进，何以 御之？顾小节，忘大患，悔将何及？’宋乃从之，岁币称贡。”《耶律仁先传》 亦同。二史并脱脱监修，而不同如此。 ○金史 《金史》大抵出刘祁、元好问二君之笔，亦颇可观，然其中多重见而涉于繁 者。孔毅父《杂说》谓：“自，昔史书两人一事，必曰‘语在某人传’。《晋书》 载王隐谏祖约奕棋一段，两传俱出，此为文繁矣。”正同此病。 《海陵诸子传》赞当引楚灵王曰：“余杀人子多矣，能无及此乎！”而反引 荀首言：“不以人子，吾子其可得乎？”似为失当。 幽兰之缢，承麟谥之曰“哀宗”，息州行省溢之曰“昭宗”，史从哀宗为定。 而《食货志》末及《百官志》复有义宗之称，不著何人所上。 金与元连兵二十余年，书中虽称大元，而内外之旨截然不移，是金人之作非 元人之作，此其所以为善。 承麟即位不过一二日，而史犹称之为末帝。传》。其与宋之二王削其帝号者 绝异，故知非一人之笔矣。 ○元史 《元史•列传》八卷速不台，九卷雪不台，一人作两传。十八卷完者都，十 九卷完者拔都，亦一人作两传。盖其成书不出于一人之手。 宋濂《序》云：“洪武元年十二月，诏修《元史》，臣濂、臣衤韦总裁。二 年二月丙寅开局。八月癸酉书成。纪三十七卷，志五十三卷，表六卷，传六十三 卷。”顺帝时无《实录》可征，因未得为完书。上复诏仪曹遣使行天下，其涉于 史事者，令郡县上之。三年二月乙丑开局，七月丁亥书成。纪十卷，志五卷，表 二卷，传三十六卷。凡前书有所未备，颇补完之。总裁仍濂、衤韦二臣，而纂录 之士独赵熏终始其事。然则《元史》之成虽不出于一时一人，而宋、王二公与 赵君亦难免于疏忽之咎矣；昔宋吴缜言：“方新书来上之初，若朝廷付之有司， 委官覆定，使诘难纠驳。审定刊修，然後下朝臣博议，可否如此。”则初修者必 不敢灭裂，审覆者亦不敢依违，庶乎得为完书，可以传久。乃历代修史之臣皆务 苟完，右文之君亦多倦览，未有能行其说者也。洪武中，尝命解缙修正《元史》 舛误，其书留中不传。 《世祖纪》：“中统三年二月，以兴、松、云三州隶上都。”“四年五月， 升上都路望云县为云州，松山县为松州。”是三年尚未升州，预书为州者误。 《本纪》有脱漏月者，《列传》有重书年者。 《天文志》既载月五星凌犯，而《本纪》复详书之，不免重出。《志》未云： “余见《本纪》。”亦非体。 诸《志》皆案牍之文，并无熔范。如《河渠志》言“耿参政”、“阿里尚书”， 《祭祀志》言“田司徒”、“郝参政”，皆案牍中之称谓也。 《张桢传》有《复扩廓帖木儿书》曰：“江左日思荐食上国。”此谓明太祖 也。晋陈寿《上诸葛孔明集表》曰：“伏惟陛下远踪古圣，荡然无忌，故虽敌国 诽谤之言，咸肆其辞，而无所革讳，所以明大通之道也。”于此书见之矣。 《石抹宜孙传》上言“大明兵”，下言“朝廷”，朝廷谓元也，内外之辞明 白如此。 《顺帝纪》：“大明兵取太平路”，“大明兵取集庆路”。其时国号未为大 明，曰大明者，史臣追书之也。古人记事之文有不得不然者类如此。 ○通鉴 吕东莱《大事记》曰：“《史记•商君本传》云：‘不告奸者腰斩，告奸者 与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚，’《通鉴》削不告奸者一句，而以匿奸之罪 为不告好之罪。《本传》又云：‘民有二男以上不分异者，倍其赋。’《通鉴》 削之。《本传》又云：‘名田宅臣妾者以家次。’《通鉴》削‘以家次’三字， 皆当以《本传》为正。” 《孟子》以伐燕为宣王事，与《史记》不同。《通鉴》以威王、宣王之卒各 移下十年，以合孟子之书，今按《史记》王元年为周显王之四十六年，岁在著 雍阉茂。又八年，燕王哙让国于相子之。又二年，齐破燕，杀王哙。又二年，燕 人立太子平，则己为王之十二年。而孟子书“吾甚惭于孟子”，尚是宣王，何 不以宣王之卒移下十二三年，则于孟子之书无不皆合，而但拘于十年之成数邪？ 《史记•万石君列传》：“庆尝为太仆御出。上问车中几马，庆以策数马毕， 举手曰：‘六马。’庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”太史公之意，谓庆虽 简易，而犹敬谨，不敢率尔即对。其言简易，正以起下文之意也。《通鉴》去 “然犹如此”一句，殊失本指。 《通鉴》：“汉武帝元光六年，以卫尉韩安国为材官将军，屯渔阳，元朔元 年，匈奴二万骑入汉，杀辽西太守，略二千余人，围韩安国壁。又人渔阳、雁门， 各杀略千余人。”夫曰“国韩安国壁”，其为渔阳可知，而云“又入渔阳”，则 疏矣。考《史记•匈奴传》本文，则云：“败渔阳太守军千余人，围汉将军安国。 安国时千余骑，亦且尽。会燕救至，匈奴引去。”其文精密如此。《通鉴》改之 不当。 《汉书•宣帝纪》：“五凤二年春三月，行幸雍，祠五。”《通鉴》改之 曰：“春正月，上幸甘泉郊泰。”《考异》引《宣纪》云：“三月行幸甘泉。” 而《宣纪》本无此文，不知温公何所据？ 光武自陇蜀平後，非警急，未尝复言军旅。皇太子尝问军旅之事，帝曰： “昔卫灵公问陈，孔子不对。此非尔所及。”据《後汉书》本文，皇太子即明帝 也。《通鉴》乃书于建武十三年，则东海王缰尚为太子，亦为未允。 唐德宗贞元二年：李泌奏：“自集津至三门，凿山开车道十八里，以避底柱 之险。”按《旧唐书•李泌传》并无此事，而《食货志》曰：“开元二十二年八 月，玄宗从京兆尹裴耀卿之言，置河阴县及河阴仓，河清县柏崖仓，三门东集津 仓，三门西盐仓。开三门北山十八里，以避湍险。自江淮而溯鸿沟，悉纳河阴仓， 自河阴送纳含嘉仓，又送纳太原仓，谓之北运，自太原仓浮于渭，以实京师，凡 三年运七百万石，省陆运之佣四十万贯。”又曰：“开元二十九年，陕郡大守李 齐物凿三门山以通运，辟三门巅输岩险之地。俾负索引舰，升于安流，自齐物始 也。天宝三载，韦坚代萧灵，以水作广运潭于望春楼之东而藏舟焉。”是则北