Part 7

¥å‘Šè‡ªå·±è¢«ç¾Žå›½äººæ— ç† 拘留在精神病院中，丧失一切行动与言论上的自由，再三请公使按法律代我与 美国政府交涉。 　　一九二七年八月三十日，我最知己的美国朋友（根据赖恩融先生写的“Jo hn Song”一书中，说此人是Dr.Rollin Walker）从欧洲回美国，登陆后得知 我已进了精神病院，立刻赶到纽约的医院来看我。他听完我哭诉种种情况后， 安慰我一番，就去见神学院院长，由他签名保我出院。神学院长正接到中国政 府通电调查，焦急万分，走投无路，忽得有人来担保解围，当然答应。我当天 就恢复了自由。从二月十七日入院到八月三十日出院，不多不少正好是一百九 十三天，同时也是我重生二百天的纪念日。神的应许一句也不落空。 　　（附：日记中有主仆人写的一篇短文，题目是“科学、历史与宗教”，此 文可算为主仆人留美七年的总结。中文写道："忆高小毕业时，我目空一世。 中学时期，我目空一国。大学时期，我目空一校。硕士时期，我空一己。到博 士时期，则空空如也，恨早不自谦也。在哲理中学，我各科都是最优等。在大 学时期，我学冠三百人以上。在攻读硕士、博士时期，我各科亦最优等，我非 不苦学也。初到美国，只有六元美金，以后一切都自给，得三个学位，得两个 最优等荣誉奖章，费时五年六个月。 　　我作农工两星期，电机工一夏，刈草工一夏，屋工一夏，缏工一夏，此外 杂工数十种。初到美国以作工为耻，今则以为荣也。工作中所得之经验助我研 究科学也。攻硕士期间，我不注重交际，后我极重交际，如倡万国学生讨论会 、种族和合会、乡村布道团、童子会，所得之经验乃学识之实验也。工作之经 验、组织之经验与历年苦学之经验合以得科学研究法之钥匙。 　　得博士后，我有作助教之机会，因得时间精研历史、哲学。此时我屡有无 神观念。用科学方法研究历史，初无趣味，后列中外史比较之，始悟无神说之 不正。重读科学及历史，悟科学之学理可变之为宗教学理也。但对宗教，仍未 入门。我乃排除一切引诱，入美国纽约协和神学院研究心理学，宗教史及各种 宗教信仰，始悟宗教与历史是二而一，一而二矣！又悟历史之总括与耶稣一生 之事迹两相符合。宗教、历史、科学是三而一，一而三矣！因悟科学研究法之 妙用矣！我融会贯通之日，亦即我受难之日。 　　在精神病院近七个月中，我得遍览历史学、经济学、社会变迁史，我始终 不信自己有精神病也。但我之观念变矣，基督即我之生命，历史即我之师，科 学即我研究之工具。我乃已死之生人。就世界与我而言，我只有四个主义：（ １）实行主义，（２）神爱主义，（３）无己主义，（４）空世主义。人以我 为痴亦可，以我为狂亦可，以我患精神病亦可。”） 　　回忆这难忘的一百九十三天，精神病院是神为我预备的特殊神学院。当时 我曾错怪神让我吃苦太甚，后来知道我进精神病院时，美国正闹大水灾，溺死 民众极多，神给我创造良好的机会，让我有许多时间读圣经，我理当为此向神 献上感谢与赞美才对。这一百九十三天实在是我生命史上最宝贵的一页。 　　出院后，Dr.Rollin Walker很诚恳地请我到他的家乡辛城（Cincinnati） 休息一个月，神学院院长把我的行李、杂物都送还我。在这期间，一位牧师请 我到他家里吃饭，他请我弹琴，旁边坐着一个又聋又瞎又哑的三不全女子。我 弹完了，牧师请这位三不全女子弹琴，她竟然将我弹过的调再弹出来，弹的和 我弹的不仅完全一样，而且弹的很好，这件事对我有很好的灵训：作神的忠心 仆人，眼睛要完全不看世界的财利，耳朵不听人的讥刺和辱骂。人骂我，讽刺 我时，我不还口。惟有这双手要作神要我作的工。现在活着的，不再是我，乃 是基督在我里面活着。 　　一九二七年十月四日，我泪别了患难知友，到西雅图Seattle搭海轮回国 。十月十一日离开美国。回想自己一九二○年二月十一日离家到一九二七年二 月十一日重生，恰好七年。自重生日到离美返华日恰好八个月。这七年八个月 的经过与将来事工的关系，人岂能设想！ 　　（附：主仆人在一九三四年十一月三日在厦门鼓浪屿领会讲道记录中写道 ：我在船上，见我同胞抽大烟、赌钱。又听见一个外国人说：“中国人比狗还 不如。”我听了这句话，跑到自己房里，流泪祷告：“神啊！求你救我的同胞 ，”我把我所得的博士的金钥抛在海中，我立志，死也要在中国传道，只要我 的同胞得救，就是死，我也甘心。） 第三章 回国在福建传道三年 ------------------------------------------------------------------ 　　(1) 返回家乡与结婚经过(1927) 　　一九二七年十一月七日，我先到福建兴化（今名莆田）爱主的婶婶家里， 买了中式衣服与鞋，经哲明学校时，故友强烈要求我八日在学校晨祷会上演讲 。 　　八日早上我在会上讲了四大主义：（１）　谦主义（注：“　”，拼音hu i1，为“谦逊”之意）；（２）爱神主义；（３）牺牲主义；（４）忘己主义 。众人争来看我，想博士外观必奇，不料是一个穿中式衣服的青年。 　　十一月八日下午，母亲与弟弟来接，骑马返回黄石。因我是家乡第一个得 博士学位者，因而放炮竹欢迎我。是夜，全家祷告会上，弟弹弦，吹笛，全家 一起唱诗，读经。我重述今早在哲明学校的演讲。 　　十一月九日与父谈自己在美国入精神病院的原因。父母要求我结婚，我再 三推诿而不答应。看到家乡教堂石碑上刻有建堂者的姓名，观此石碑，知教会 崇拜名利，心为之痛。此石碑须贴上“打倒”字样。 　　十一月十八日这一天，父怒我欲作布道工作，不以金钱为事。父怒时，我 闭口不答。晚餐时，父怒已息。我告诉他，我在美国所受之苦，苦积金钱一千 七百多元，本欲作个人回国布道基金用，今尽归家用 。 　　半夜醒后难以入眠，世有高楼大厦，惟人子无枕首之所，愈思愈痛，愈痛 愈哭，布道救世各步渐昭然。 　　十一月二十日与锦华见面，我向她谈自己素抱不婚主义。我对她说：“你 跟从我，必须要有绝对牺牲的精神。”我将自己父母的缺点告诉她，劝她效法 盲聋哑之琴女，立志作活的死人，则周围的环境可变为天堂。回家后，我对父 亲讲锦华亦是金钱主义者，总以嫁妆胜人为务。父劝我，婚后缓化之。 　　一九二七年十二月十八日是结婚日，婚礼是西式的。陈志远牧师读创世记 十七章，也有西女教士独唱献诗。此日我告诉华自己在美国所受过的一切苦， 与神灵交之甘美，神爱在自己身上之超奇。华亦告诉我，在订婚之前一夜，梦 中有一位师姑（福建人称女西教士为师姑）劝她与我订婚。正因为这个梦，对 其他几个来提亲的不再有丝毫考虑，她认为这门婚事实在是出于主的带领。爱 乃女子终身所望，如丈夫能自始至终专一敬爱她，则妇心有所归矣！ 　　（附：有许姐妹回忆，主仆人曾对她说：宋师母名余锦华，余者“我”也 ，锦华是锦绣中华的意思。神要我将福音传遍中华。事实上证明她是主仆人的 忠实伴侣，特别主仆人是从精神病院才出来不久的人，敢于在当时与主仆人结 婚是不容易的。） 　　锦华的姐夫劝我须视金钱为要事，切不可自始至终牺牲。我说：“我愿凡 事遵神旨而行，倘若我心中无神，我亦是拜金人物，然而神与我有非常亲密的 关系，岂可不舍弃一切？必循其旨，虽然目前道路不清，然神旨莫测。” 　　在南洋工作的叔伯哥哥来信让我寄履历给他，如在南洋中学教书可得巨金 ，然得金钱何益之有？我所望者得灵魂也。人人以金钱为务，此后当与金钱大 血战。每思十架之苦痛，自恨不能效法耶稣之忍耐。 　　我的大弟一次昏迷后苏醒对我讲：他久望升大学，但家中无力供他。我安 慰他表示愿意负担他念大学的费用。为弟弟们升学费用无着，我只得在哲理男 校与咸益女校，每校教四节化学，四节圣经。每月收入二十四元，收入要交给 父母，自己只有少许零用款。 　　我讲圣经课时是用一问一答法来讲授，男生只爱听我讲化学，女学生对两 都很感课兴趣。 　　（附：魏老姐妹曾是主仆人的学生，她回忆当时同学非常 爱听他教的圣经课及化学课，讲化学课时，也会与圣经联系起来。） 　　有林四妹者于一九二八年五月二日去世，传道人张福基妻于五月一日梦见 四妹离世，四妹未婚夫通奇在前几天梦见两个白衣天使召四妹去。四妹自己亦 自知死期将到。两位姐妹为她祷告毕，四妹安然去世。在送葬会上，我的祷告 是四妹可为当代女信徒模范，其身虽死，其灵仍存。天父有其美意，求天父安 慰四妹的母亲。信徒看到这棺木，当知自己在世的目的，而力尽天职。我祷告 时不觉泪下。 　　四妹之母哭得十分伤心，我劝慰她说：四妹去世前，神已从几方面预告之 ，可见她离世是出于神的美旨。四妹自始至终预备自己像圣洁的花返归上主， 她的夙愿已完成。女去后，你当努力为主作工。数十年后相见于天国，久别而 后相见，方为乐事。凡是圣徒皆为兄弟姐妹，天下一家，为何以亲生女死而哭 哉！四妹母亲听见后不再流泪，心中得了安慰。 　　是日，在墓地见已故妹瑞德，姐瑞珠之墓。瑞珠姐遗留之女淑珍独自一人 来墓地。她告诉我，她身无一文，已向他人借一角，脚上所穿之鞋也是借别人 的。我听后泪下，我将身上的钱给她，劝妥善用之。 (2) 神藉着苦难促使我走上专一事奉之路(1928) 　　一九二八年五月十七日，我被请到仙游领查经班，恰巧上海伯特利布道团 计志文牧师等亦来仙游主领奋兴会，神很赐福他们的工作。我告诉他们教会中 有拜偶像的罪。我本人指出基督徒不当向人的遗像鞠躬，有人报告兴化党部诬 告我是反动分子。五月二十三日我返哲理中学食堂吃饭时，有男同学怒然入室 罪责我在华亭诬谤他们的名誉，说有三分之二的学生化学成绩不及格，哭求必 要毕业。他们正要动手打我时，忽下大雨，雷电交作。我当学生面，请三教员 作证，谁听见我在教员会面前说过诬谤学生的话？三位教员都证明我从未在教 员会上说过什么，学生一哄而散。 　　五月二十八日姐夫拿仙游报一张给我看，上面刊载：“宋尚节在仙游演讲 攻击总理为乱世魔王，到处纵容党徒杀人放火，应将总理遗像撕毁。”等话。 下午弟弟告诉我，有人已致函莆田县党部要通缉我，通知校长革我的职送去惩 办。有郑某五次写信要求林旅长缉拿我，但旅长证明了我实在没有任何诋毁孙 中山先生的