灵历集光 by Shangjie Song

Part 7

289 words  |  Chapter 7

¥å‘Šè‡ªå·±è¢«ç¾Žå›½äººæ— ç† 拘留在精神病院中,丧失一切行动与言论上的自由,再三请公使按法律代我与 美国政府交涉。   一九二七年八月三十日,我最知己的美国朋友(根据赖恩融先生写的“Jo hn Song”一书中,说此人是Dr.Rollin Walker)从欧洲回美国,登陆后得知 我已进了精神病院,立刻赶到纽约的医院来看我。他听完我哭诉种种情况后, 安慰我一番,就去见神学院院长,由他签名保我出院。神学院长正接到中国政 府通电调查,焦急万分,走投无路,忽得有人来担保解围,当然答应。我当天 就恢复了自由。从二月十七日入院到八月三十日出院,不多不少正好是一百九 十三天,同时也是我重生二百天的纪念日。神的应许一句也不落空。   (附:日记中有主仆人写的一篇短文,题目是“科学、历史与宗教”,此 文可算为主仆人留美七年的总结。中文写道:"忆高小毕业时,我目空一世。 中学时期,我目空一国。大学时期,我目空一校。硕士时期,我空一己。到博 士时期,则空空如也,恨早不自谦也。在哲理中学,我各科都是最优等。在大 学时期,我学冠三百人以上。在攻读硕士、博士时期,我各科亦最优等,我非 不苦学也。初到美国,只有六元美金,以后一切都自给,得三个学位,得两个 最优等荣誉奖章,费时五年六个月。   我作农工两星期,电机工一夏,刈草工一夏,屋工一夏,缏工一夏,此外 杂工数十种。初到美国以作工为耻,今则以为荣也。工作中所得之经验助我研 究科学也。攻硕士期间,我不注重交际,后我极重交际,如倡万国学生讨论会 、种族和合会、乡村布道团、童子会,所得之经验乃学识之实验也。工作之经 验、组织之经验与历年苦学之经验合以得科学研究法之钥匙。   得博士后,我有作助教之机会,因得时间精研历史、哲学。此时我屡有无 神观念。用科学方法研究历史,初无趣味,后列中外史比较之,始悟无神说之 不正。重读科学及历史,悟科学之学理可变之为宗教学理也。但对宗教,仍未 入门。我乃排除一切引诱,入美国纽约协和神学院研究心理学,宗教史及各种 宗教信仰,始悟宗教与历史是二而一,一而二矣!又悟历史之总括与耶稣一生 之事迹两相符合。宗教、历史、科学是三而一,一而三矣!因悟科学研究法之 妙用矣!我融会贯通之日,亦即我受难之日。   在精神病院近七个月中,我得遍览历史学、经济学、社会变迁史,我始终 不信自己有精神病也。但我之观念变矣,基督即我之生命,历史即我之师,科 学即我研究之工具。我乃已死之生人。就世界与我而言,我只有四个主义:( 1)实行主义,(2)神爱主义,(3)无己主义,(4)空世主义。人以我 为痴亦可,以我为狂亦可,以我患精神病亦可。”)   回忆这难忘的一百九十三天,精神病院是神为我预备的特殊神学院。当时 我曾错怪神让我吃苦太甚,后来知道我进精神病院时,美国正闹大水灾,溺死 民众极多,神给我创造良好的机会,让我有许多时间读圣经,我理当为此向神 献上感谢与赞美才对。这一百九十三天实在是我生命史上最宝贵的一页。   出院后,Dr.Rollin Walker很诚恳地请我到他的家乡辛城(Cincinnati) 休息一个月,神学院院长把我的行李、杂物都送还我。在这期间,一位牧师请 我到他家里吃饭,他请我弹琴,旁边坐着一个又聋又瞎又哑的三不全女子。我 弹完了,牧师请这位三不全女子弹琴,她竟然将我弹过的调再弹出来,弹的和 我弹的不仅完全一样,而且弹的很好,这件事对我有很好的灵训:作神的忠心 仆人,眼睛要完全不看世界的财利,耳朵不听人的讥刺和辱骂。人骂我,讽刺 我时,我不还口。惟有这双手要作神要我作的工。现在活着的,不再是我,乃 是基督在我里面活着。   一九二七年十月四日,我泪别了患难知友,到西雅图Seattle搭海轮回国 。十月十一日离开美国。回想自己一九二○年二月十一日离家到一九二七年二 月十一日重生,恰好七年。自重生日到离美返华日恰好八个月。这七年八个月 的经过与将来事工的关系,人岂能设想!   (附:主仆人在一九三四年十一月三日在厦门鼓浪屿领会讲道记录中写道 :我在船上,见我同胞抽大烟、赌钱。又听见一个外国人说:“中国人比狗还 不如。”我听了这句话,跑到自己房里,流泪祷告:“神啊!求你救我的同胞 ,”我把我所得的博士的金钥抛在海中,我立志,死也要在中国传道,只要我 的同胞得救,就是死,我也甘心。) 第三章 回国在福建传道三年 ------------------------------------------------------------------   (1) 返回家乡与结婚经过(1927)   一九二七年十一月七日,我先到福建兴化(今名莆田)爱主的婶婶家里, 买了中式衣服与鞋,经哲明学校时,故友强烈要求我八日在学校晨祷会上演讲 。   八日早上我在会上讲了四大主义:(1) 谦主义(注:“ ”,拼音hu i1,为“谦逊”之意);(2)爱神主义;(3)牺牲主义;(4)忘己主义 。众人争来看我,想博士外观必奇,不料是一个穿中式衣服的青年。   十一月八日下午,母亲与弟弟来接,骑马返回黄石。因我是家乡第一个得 博士学位者,因而放炮竹欢迎我。是夜,全家祷告会上,弟弹弦,吹笛,全家 一起唱诗,读经。我重述今早在哲明学校的演讲。   十一月九日与父谈自己在美国入精神病院的原因。父母要求我结婚,我再 三推诿而不答应。看到家乡教堂石碑上刻有建堂者的姓名,观此石碑,知教会 崇拜名利,心为之痛。此石碑须贴上“打倒”字样。   十一月十八日这一天,父怒我欲作布道工作,不以金钱为事。父怒时,我 闭口不答。晚餐时,父怒已息。我告诉他,我在美国所受之苦,苦积金钱一千 七百多元,本欲作个人回国布道基金用,今尽归家用 。   半夜醒后难以入眠,世有高楼大厦,惟人子无枕首之所,愈思愈痛,愈痛 愈哭,布道救世各步渐昭然。   十一月二十日与锦华见面,我向她谈自己素抱不婚主义。我对她说:“你 跟从我,必须要有绝对牺牲的精神。”我将自己父母的缺点告诉她,劝她效法 盲聋哑之琴女,立志作活的死人,则周围的环境可变为天堂。回家后,我对父 亲讲锦华亦是金钱主义者,总以嫁妆胜人为务。父劝我,婚后缓化之。   一九二七年十二月十八日是结婚日,婚礼是西式的。陈志远牧师读创世记 十七章,也有西女教士独唱献诗。此日我告诉华自己在美国所受过的一切苦, 与神灵交之甘美,神爱在自己身上之超奇。华亦告诉我,在订婚之前一夜,梦 中有一位师姑(福建人称女西教士为师姑)劝她与我订婚。正因为这个梦,对 其他几个来提亲的不再有丝毫考虑,她认为这门婚事实在是出于主的带领。爱 乃女子终身所望,如丈夫能自始至终专一敬爱她,则妇心有所归矣!   (附:有许姐妹回忆,主仆人曾对她说:宋师母名余锦华,余者“我”也 ,锦华是锦绣中华的意思。神要我将福音传遍中华。事实上证明她是主仆人的 忠实伴侣,特别主仆人是从精神病院才出来不久的人,敢于在当时与主仆人结 婚是不容易的。)   锦华的姐夫劝我须视金钱为要事,切不可自始至终牺牲。我说:“我愿凡 事遵神旨而行,倘若我心中无神,我亦是拜金人物,然而神与我有非常亲密的 关系,岂可不舍弃一切?必循其旨,虽然目前道路不清,然神旨莫测。”   在南洋工作的叔伯哥哥来信让我寄履历给他,如在南洋中学教书可得巨金 ,然得金钱何益之有?我所望者得灵魂也。人人以金钱为务,此后当与金钱大 血战。每思十架之苦痛,自恨不能效法耶稣之忍耐。   我的大弟一次昏迷后苏醒对我讲:他久望升大学,但家中无力供他。我安 慰他表示愿意负担他念大学的费用。为弟弟们升学费用无着,我只得在哲理男 校与咸益女校,每校教四节化学,四节圣经。每月收入二十四元,收入要交给 父母,自己只有少许零用款。   我讲圣经课时是用一问一答法来讲授,男生只爱听我讲化学,女学生对两 都很感课兴趣。   (附:魏老姐妹曾是主仆人的学生,她回忆当时同学非常 爱听他教的圣经课及化学课,讲化学课时,也会与圣经联系起来。)   有林四妹者于一九二八年五月二日去世,传道人张福基妻于五月一日梦见 四妹离世,四妹未婚夫通奇在前几天梦见两个白衣天使召四妹去。四妹自己亦 自知死期将到。两位姐妹为她祷告毕,四妹安然去世。在送葬会上,我的祷告 是四妹可为当代女信徒模范,其身虽死,其灵仍存。天父有其美意,求天父安 慰四妹的母亲。信徒看到这棺木,当知自己在世的目的,而力尽天职。我祷告 时不觉泪下。   四妹之母哭得十分伤心,我劝慰她说:四妹去世前,神已从几方面预告之 ,可见她离世是出于神的美旨。四妹自始至终预备自己像圣洁的花返归上主, 她的夙愿已完成。女去后,你当努力为主作工。数十年后相见于天国,久别而 后相见,方为乐事。凡是圣徒皆为兄弟姐妹,天下一家,为何以亲生女死而哭 哉!四妹母亲听见后不再流泪,心中得了安慰。   是日,在墓地见已故妹瑞德,姐瑞珠之墓。瑞珠姐遗留之女淑珍独自一人 来墓地。她告诉我,她身无一文,已向他人借一角,脚上所穿之鞋也是借别人 的。我听后泪下,我将身上的钱给她,劝妥善用之。 (2) 神藉着苦难促使我走上专一事奉之路(1928)   一九二八年五月十七日,我被请到仙游领查经班,恰巧上海伯特利布道团 计志文牧师等亦来仙游主领奋兴会,神很赐福他们的工作。我告诉他们教会中 有拜偶像的罪。我本人指出基督徒不当向人的遗像鞠躬,有人报告兴化党部诬 告我是反动分子。五月二十三日我返哲理中学食堂吃饭时,有男同学怒然入室 罪责我在华亭诬谤他们的名誉,说有三分之二的学生化学成绩不及格,哭求必 要毕业。他们正要动手打我时,忽下大雨,雷电交作。我当学生面,请三教员 作证,谁听见我在教员会面前说过诬谤学生的话?三位教员都证明我从未在教 员会上说过什么,学生一哄而散。   五月二十八日姐夫拿仙游报一张给我看,上面刊载:“宋尚节在仙游演讲 攻击总理为乱世魔王,到处纵容党徒杀人放火,应将总理遗像撕毁。”等话。 下午弟弟告诉我,有人已致函莆田县党部要通缉我,通知校长革我的职送去惩 办。有郑某五次写信要求林旅长缉拿我,但旅长证明了我实在没有任何诋毁孙 中山先生的