灵历集光 by Shangjie Song

Part 14

317 words  |  Chapter 14

¥³æ•™å£«æ•™å¤§å®¶å”±è¯—后,请另一位姊妹与我祷告。我祷告 中,求圣灵与众人同在,否则所讨论的是虚费时间。祷告完毕,一位和蔼可亲 的梅立德夫人找我谈话,随即请我在她的班上作见证 ,并报告三年在福建的工作经验。   十二月十日,梅夫人已邀请一位有特别重生经历的李克明弟兄来作见证。 李弟兄正要出发,忽然患病没法来,故临时决定改请我在大会上作重生见证, 许多人感动流泪。在一次讨论会上讨论“家庭不快乐 的原因”,许多人提出不讲卫生、缺乏书报等原因,我说:“有耶稣同在,无 论处在任何环境都能快乐。因为快乐有两种,属肉体 的快乐及属灵的快乐,唯有灵乐乃真乐。”   会毕,湖州汪兆翔牧师请我到三余社、妇女职业学校、福音学院去作见证 并讲道。湖州成了我出远门布道的处女地。继而在杭州中华基督教堂讲道一次 ,随即返回上海,承蒙梅立德夫人接待住在她家中, 同时介绍我到广学会主讲乡村布道经验。上海不能久留,北上到各地进行考察。   十二月二十日到南京金陵神学院,考察他们的教材和方法。与贾玉铭牧师 谈近年奋兴工作,向十八位神学生作见证。在南京见到我在兴化高中校长章文 新(Dr.F.P.Jones),谈到领奋兴会后得到许多人签 名,要求信道易,要得多人守道难,因此要求提倡家庭礼拜,否则奋兴会徒劳 无功。   十二月二十七日来到寒冷的昌黎,杜威仪(Rev.H.Dewey)夫妇热情接待了 我,他们都是威斯理大学毕业生。在女道学校慕德、贵贞学校各领一次会。杜 牧师问我:“中国教会能自立自养吗?”我说:“ 如牧师有生命有能力,则能自立自养。奋兴教会乃自养之根本。”杜牧师认为 当前教会外美中干,需要充满灵力的奋兴家登台,把 沉睡的传道人及信徒一个个唤醒,儆醒等候主再来。临别之时,他说他今后也 要记日记。他写信给北平白辅德教士(Rev.W.Backus ),请他给我在北平有讲道机会。   十二月三十一日晚上,我到了北平,白教士信仰纯正,事主热忱。在北平 参观了汇文神学校、燕京大学宗教学院,有机会向三十多人述说自己重生经过 及布道法。   在北平,见到王文炳、文荣两兄弟。文炳传道五年,每月薪水50元,而 且常受攻击,因而辞掉传道工作,在洋行工作,每月150,他以辞传道工作 为幸。我告诉他自己在农村布道之乐,我告诉他我目 前的收入,父亲也曾想不作传道,后来靠主得胜。我们一生只见一次面,如不 警劝,将来何以见主?讲毕兄弟二人和我一起跪下认 罪祷告。   白教士妻子对我说,最感其心者即锦华能与我同负十架。我说:“如非父 母为我早订婚,我愿独身传道,但有了家庭也好,有经验能安慰助人。”白教 士介绍我去保定。   当时北方遍地冰雪,衣服单薄的我几乎冻死在车厢里。一月五日午夜到保 定,叩饶秉森教士的门,他让我在教堂附近客房里睡。由于睡在冷炕上,冷的 无法入眠。次日见面方知他是纽约神学院肄业生。因 学生正在考试,只有五、六十人听道,我观看了殉难信徒之墓。   离保定赴定县,见到了以平民教育负国际盛名的晏阳初先生,参观了礼堂 、藏书楼、卫生教育部、平民学校。他的教育教学方法确实新颖,成绩斐然。 本预备住一两个月,但参观二天,便与晏阳初告别了 。   回北平后,杜威义教士恰好由昌黎到北平,我与他谈北上参观的感想:教 会所办的学校,无非把欧美之皮毛运到中国,暂时靠差会寄来的金钱来维持。 一旦失去金钱,则前功俱废,许多神学专教授皮毛, 中国人作工只求献媚西人,一些教会学校徒有其名。   这次在北平到小报房胡同听王明道先生讲“忠心的仆人”,会后两人略谈 几句告别。这是两人一生中第一次见面。   长老会的林森教士要求我至少要留下在北平训练传道人三个月,他要打电 报给我兴化的高智会督商议此事,但是圣灵在我心内说话:“不能答应,这不 是你现在要做的,起来去奋兴全国不冷不热的教会。 ”我对林森说:“用信徒为主作工是教会当前急务。”我在北平期间抓住各种 机会为主作见证,特别提出家庭聚会之重要,有形教 会有关闭的可能,但家庭礼拜永远无法消灭。   正当我拒绝北平邀请的时候,梅夫人自上海来信,催我南下主领清心男女 中学的奋兴会,我更清楚神要我去上海领会。一九三一年一月十三日由北平返 上海。在火车上,我深信一九三一年将是神要在我身 上大显奇妙作为的一年。在火车上向一位北平大学政治系学生谈道并作见证, 介绍他到北平后去找白教士。我讲时,许多乘客也听 着。这个大学生在与我分别时告诉我,他决心要买本圣经来读。   一月十五日到上海,日本宗教家贺川丰彦在沪江大学讲“社会福音”。谢 颂羔将我的经历告诉贺川丰彦,约好次日两人见面。见面时,贺川告诉我,他 四年前自设一个农夫福音学校,教授农艺科学,教会 共产合作史,已训练出五十人散居各村为乡村领袖。我说:“一九三○年训练 三百位传道人,专注重灵性奋兴方面,你认为合乎主 旨意吗?”他不回答我这个问题,认为我应当提倡平民教育。   贺川丰彦讲的是:“十字架帮助日本改良”,我被请去领祷告会,我的讲 题是“耶稣宝血有能力”、“十字架的功效”和“重生被圣灵充满的必要”。 我讲了一次,深知不合听众的胃口,自告引退,因蒙 我主宝血洁净,不能再像在美国时讲似是而非的社会福音。   我在梅立德夫人家中见到清心堂的汤仁熙牧师(注:他后来是主仆一生挚 友之一)。他向我述说他的见证:我母亲四十四岁时得了胃癌,医生束手无策 ,晚上让她哥哥读约翰福音第十五章给她听,她问哥 哥:“住在我里面的,我亦住在他里面是什么意思?”天未明前,做一梦,她 在一园中,听见树叶吹动之声,但奇怪的是没有风。 忽听见有声音说:“看这棵树,吻此叶子”。她吻叶子后,有气充心。又听见 有声音说:“吐出。”这样反复几次。又听见有声音 说:“住在我里面的,我也住在他里面,你已蒙主医治。”醒后,天已明,吃 一碗饭后,病完全好了,又活了二十八年才离开世界 。我虽目睹这神迹,信心仍不坚定。我在上海青年会任总干事,一九二九年到 美国去念宗教哲学。一九二九年十二月二十三日早晨 六点,听见有声音说:“去见HerSchled”。我一到青年会,就遇见HerSchled 。他劝我二十七日晚上去听从南非洲来的肢体用见证 来证道。他们说首先要认罪,完全献心与主,即使舍命也要顺从主的旨意。三 十日,Ed Hill到我房间问我:“你喜乐吗?为何 忧愁?必有私罪,所以不敢献心。”我这人从外面看很和善,圣灵光照我曾利 用公款十三元买书,快快写信认罪赔偿,也在众人面 前作此见证。从此对读经、祷告有特别的甘甜。六个月来因为自己得到了非常 的经历,故教会也大得复兴。汤牧师介绍我在清心堂 、守真堂、鸿德堂作见证。   一九三一年一月二十四日汤牧师约我一起探望朱成章的妻子。朱是全国青 年会董事,中国旅行社司库。朱的妻子吐血三年,医药对之无效,汤牧师为她 代祷而病痊愈,因此夫妇十分热心信道。孔祥熙要请 他去担任某国家银行行长。本订于圣诞节前召集亲戚中之贫民到其家分送圣诞 礼品,又订于一月一日召集银行工作人员到其家,请 汤牧师讲道。不料十二月二十二日夜,被匪枪击,其女受伤,现渐痊愈。朱成 章受伤后被绑走,要求给二万金方释放之。朱于十二 月二十九日逝世。我们到其家时,朱的妻子枯形鹄立。她告诉我们,自丈夫去 世后,常在梦中向她显现,醒时也听见他说:“世界 都是虚空的。”我对她说:“如果明白神的旨意,就知道万事互相效力,叫爱 神的人得益处。我个人也尝过进疯人院之苦,爱儿离 世之苦。可能他担任某国国家银行行长后,灵性又堕落,故神早接他回天家。 ”现在她家每夜都有祷告会。   有一位肢体问我:“朱成章为什么会突然去世?”我说:“摄影师要拍照 时,一定要在被照的人姿势最正时拍下镜头。神在朱灵性最好时,让其归天, 神岂不是特别爱他吗?”汤牧师又领我去探访朱王浣 青姊妹家。晚餐时,我讲许多见证给他们听,我说:“最大的神迹还是神改变 人的心。”浣青姊妹的母亲决心将拜佛的“备死品” 、“阴间食料”都烧掉,全家归主。一起被请吃饭的邻居亦愿全家归主。我们 一齐跪下祷告,请汤牧师继续作善后工作。   一月二十五日,计志文牧师邀请我到伯特利神学院去领会。在会前,我恳 切祷告,求神使我死于“己”,不要中魔鬼的诡计而骄傲。讲时结合自己的重 生历史来讲,句句是泪,计牧师代我翻译时比我流的 泪更多。讲毕,他要求我在那里主领短期查经班,请我作为一九三一年夏令会 的主讲人,以后与那里的环游布道团到全国各地去领 会。伯特利教会,石美玉是医院院长,胡遵理女西教士是经济主任,有神学生 30人,医生4人,护士及护校学生共约200人; 教会、医院、神学、护校四合一。汤牧师告诉我,胡遵理非常专制。我说:“ 他们十分欢迎我。”梅夫人说:“以后你就知道了。 ”   正当我谢绝伯特利的盛情邀请,一心要回兴化时,突然接到南昌的航空快 信,恳切请我去那里领会。伯特利的领袖劝我不去,考虑途中有匪劫,但是神 的话临到我:“去南昌为我打美好的仗。”我不考虑 是否会遇到匪难,唯主命是从。 (2) 工作的转机,找到复兴教会的秘诀(1931)   坐了四天船,二月八日到达南昌,许士琦牧师来接。由于他在湖州听了我 的见证,向舒邦铎牧师(William E. Schubert)建议请我来领会。舒牧师(注 :他是主仆一生挚友之一)与一位弟兄为南昌教会 的复兴祷告了五十天,就在祷告中最后一天我到达了南昌。由于一个传道人犯 了第七诫,被教会革退,王善治牧师以此人为友,开 了个印刷所,亏了本,让信徒负担,教会正处在灰心丧气的气氛中。   回想以往三年工作,不过面酵,虽是至微的,然而放在三斗面里,虽然隐 而不见,终必见全团都发起来,其始也微而其终不可遏止。当努力求进步,不 可满足以往的工作。   二月九日起为葆灵、预章学校学生讲道作见证。下午奋兴会只有六、七十 人。晚上查经会只有五人。学生提出各种问题,如科学与宗教有冲突没有?我 有时到各班去解答问题。领了一星期。舒牧师要召集 三个教区男女传道人开退ä