Part 16

¡ä¸èƒ½è´Ÿæž¶è€…， 自在淘汰之列。教会学校变为圣经书院，何怕干涉 ？” 　　收到蒙恩者的信中，有傅淑容者，她写的见证信中说，她原来既恨我又看 不起我，还准备亲自来咒骂我，今已知罪悔改而且认识主，视我为大恩人，请 求我原谅她。 　　三月十七日，在我离开南昌时，葆灵女中除五人外，全校蒙恩。临别会上 ，我提出希望两校已组织的祷告团继续下去，劝传道人与教员诚心爱主，牧养 小羊，不令一人跌倒。我自己祷告时，觉得自己好像 高悬在十字架上，为许多人代求。圣灵又浇灌下来。全堂的祷告声、哀求声连 成一片。 　　我回想在福建三年，从来没有见过这样的工作果效。过去虽然已觉悟“社 会福音”是空洞的，似是而非，但对于基本要道，仍未得到要领。以前的工作 ，可称为“无定向的奔跑”，殊不知“人子来，为要 拯救失丧的人。”这次南昌之行，蒙神指示奋兴教会的秘诀：（１）同心合意 地恳切祷告，如教会轻视祷告，永远不能得到复兴。 （２）彻底认罪，各人省察自己的罪。（３）追求圣灵充满，得新能力，好为 主作见证。 　　到九江之后，九江的弟兄姊妹，看了南昌１２９张见证。尤其是王保罗的 见证，使他们深受感动。九江邮政局长郑恩赐告诉我，他幼年时曾参加一个奋 兴会，许多人都流泪认罪，有一个人认罪时断气而死 ，下午复活后告诉众人说：“我到天堂，耶稣责备我没有彻底认一切的罪，仍 存留我在世为主作见证。”全体听后都痛哭认罪。这 次他收到南昌姚颖秀等五人各来信述说南昌奋兴会情况，并劝他亦要悔改。张 济川对我说：“传道人罪甚重，难以悔改。”我说： “圣灵降临时，金石为开。望神降下同样灵雨于九江。”两人走后，我身体极 其疲乏，在梦中看到许多南昌学生四处布道。圣灵提 醒我：神要自己召选选民，不过以我为器皿，万万不可骄傲。 　　三月二十一日到达芜湖，接待我的胡保罗也是纽约协和神学院的肄业生。 由于我不带眼镜，不穿西装，故他未认出我。此处城中会堂可坐五、六百人， 但仅有二、三十个会友。今八个教堂联合请我领会， 也只有三百人。我告诉他我自己得新生命后，他叹息以前所研究的不过是儿戏 。 　　当天午餐时，我与同餐者谈，教会不复兴的理由之一，就是有些西教士实 在是教会奋兴的绊脚石，在华只知道享受，只知用金钱主义办学校与医院，轻 视传正道与奋兴。庚子年前，教会靠神力；庚子年后 则靠势力与金钱。这些领袖乃“坏树”。中国传道人当自立自养，学习保罗， 讲道的能力是由牺牲负架而来，当专依靠神。 　　芜湖中学校长请我与北大毕业后削发为僧的比丘如民共进晚餐。他希望到 各国去传佛道，他信己即佛，佛即己，当立佛救人。他印许多传单，鼓吹自己 如何克己自乐。我对他讲：“你自恃世智好名，尚未 三空而是假空，你一定要悔改。”他说：“我信你所讲的，你是基督，因为信 基督者即基督。”我说：“我只是基督的肢体。”我 又与一个犹太人孟蒙谈道，他认为我讲的不过是心理作用。 　　三月二十七日收到朱成元的见证。他是开布厂的，悔改后，决心领工厂工 人归主。我对几位肢体说：“若一个城市中，有一百个信徒都如此热心，神恩 必大临到此城。教会最缺乏的是好牧人，如有真正的 粮草，则羊自来。”朱成元来问我：“如何知道神的旨意？”我说：“我自己 在读经祷告，与主有亲密灵交时，心中忽然产生的感 动，事后也证明是神的旨意。”李振英说：“自己虽毕业于金陵女神学校，传 道四年，今想起高中毕业时，偷公家书，考试前，偷 看老师题，如今认识自己实在是骗主也是骗人者。” 　　离开芜湖时，只收到一封见证信，芜湖光景比不了南昌。胡保罗承认他一 生中从未见过人这样认罪，也未见过人们如此热切祷告。我住在胡家，心灵负 担很重，胡保罗不信耶稣乃童贞女所生，不信的恶心 从中作梗，不同心确实是“骨中的朽烂”。在南昌有舒牧师多次屈膝禁食同心 祷告作支持；两次的效果有明显的区别。在芜湖“阻 力”大，缺乏同心者的代祷，因此工作不彻底。 　　三月二十九日到上海。首先去看汤仁熙牧师，我谈及听众最容易感动的次 序：（１）会友，（２）女生，（３）男生，（４）传道人，（５）西教士。 汤牧师也有同感，最难悔改的是西教士。 　　回上海后，先在伯特利主领全市传道人退修会，传讲创世记的奥秘。会毕 之前，收到一封无名氏的信，信中写“近日查经，牵强附会，多有误解圣经之 处，不能蒙神悦纳。此次来上海，请高举基督，专讲 十字架救人要道，特此敬告。”我看了其他人写的信，除了有十余封信是认自 己的罪，其余的都是请代祷而不认罪，我觉得神是藉 着无名氏的信对我敲起警钟。下午在慕尔堂领会，开会前先到暗室祷告，求神 不要让自己因为来人多而骄傲，因为人多得水泄不通 。感谢神，圣灵降临如风，全堂都是认罪哭祷声，竺规身牧师（后来是尚节一 生挚友）流泪捶胸认罪，江长川会督见此复兴情景， 深受感动。 　　赵世光弟兄在此期间帮助领唱诗，甚是活泼。他亦向我述说自己蒙恩前后 之经历。他问我：“我的信心能堕落吗？”我说：“当世人都推崇你时，当战 栗谨慎谦卑，这样神能继续赐下能力给你。奋兴家利 于‘芜湖’，不利于‘宁波’，一定要引导信的人到能作见证的地步。” 　　收到南昌吕木兰、尹锦凤来信说，保灵女中每天有八、九十位参加祷告会 ，每礼拜到豆芽巷布道，只有祷告才能带出工作效果。豫章学生们听了吴迈演 讲，有几个人信心摇动起来。我收到信后，认为应当 亲笔复信，内容如下：“真基督徒当受万般试炼以成精金，以饰主的冠冕。工 作愈难，愈当感谢主，愈当靠主的力量以取胜也。如 见一人不得救，而心为之挂怀，实在是神要你们为之代祷。你们代祷，非惟能 藉灵力救其人，自己亦必满受圣灵。因你们不能忍耐 ，故神要多用磨难，使你们万分忍耐。劝锦凤不要疑惑，总要信。当信所不见 者，神自令你看见。为我劝豫章学校弟兄们，不要受 迷惑，自投地狱，当与撒但奋斗到底。主要再来，当儆醒祷告。今在上海领全 市信徒奋兴会，每场１８００人左右，昨天多人恸哭 认罪不能自禁。我一想到你们时，则不禁感谢主，当常看自己的罪，不看别人 的罪，当知此信乃用灵泪写的，望喻任声、喻梦龄、 周兰秀、姚颖秀，合而为一。将此信读给一切南昌弟兄姊妹听，今将林前６∶１ ９-２０节，林前１２∶２６-３１节经文赠送给你们 。” 　　又收到杨京志来信，他的右耳，从小就患病，流脓流血。南昌、九江、牯 岭医院医生都治不好这病，这次在南昌洗马池，当我讲到耶稣医好一个人耳朵 时，他内心诚恳求主医治他，最近他的耳病自行痊愈 了。这信给我极大的鼓舞。 　　四月六日那天在伯特利，看到西教士胡遵理对一位黄姊妹态度实在粗暴， 黄姊妹将门关上，在屋内大哭，胡遵理要叫木匠强开门。我对黄说：“我的眼泪 只为救人灵魂而哭，不为极微小的事哭。”我告诉 她自己回国三年在教会事工以及在家庭中学习忍耐的功课。黄听后深 得安慰，我亦直率指出胡遵理的错误。 　　下午在慕尔堂讲道前，给三、四十人有作见证的机会。当讲到浪子回头时 ，神使我看破一切，只代表父到各处找浪子回来，声泪俱下，千余浪子举手决 志回头。从慕尔堂回来知道胡遵理要革黄姊妹离伯特 利，而且说永不再见黄。我对计志文牧师谈福建陈恪三弟兄以爱胜敌，主如何 以爱胜过一切敌己者，愈以爱胜敌者愈得灵力。我们 当只看见自己的罪，视他人之罪为己罪而负架。正说到这里，电话铃响，知胡 遵理买物由车坠下，手骨受伤，请大家为她祷告，黄 姊妹承认自己有过失，也为胡遵理受伤祷告。 　　一九三一年四月十三日，我一走进慕尔堂，俞止齐牧师说，再有两倍大的 教堂仍不够用。讲台、地板上全坐满了人，几百人立着听道。讲题是“重生” ，述说自己重生经过，劝会众作死的活人，不作活的 死人。千余人在这次奋兴会中得到灵恩。我让全体跪下低声祷告，这时圣灵降 下，全体大声祷告，决志每日读经祷告，把一切生命 献于主，决定下礼拜要领多人归主。我有生以来从未见过圣灵这样工作。 　　作分离祷告时，忽然胃疼，不能再说一句话。竺规身牧师帮助我穿上外衣 。我明白了主要我学习谦卑，这一点效果不应令我骄傲，此不过是工作中之至 微者。主心即我心，故我当视一切眼前效果为无有。 　　回伯特利后，陈医生检查我的心脏，说心脏太弱，如赴南京领会，可能心 涨而晕倒，将影响毕生工作。 　　四月十三日，汤仁熙牧师领有医病恩赐的郑润德弟兄来。三人一起跪下祷 告，郑弟兄抚摸我的心和背，这时，我忽然感到背极热如火烧，我深信神必医 治我的心脏病。晚上，钱医生来听我的心脏，甚是正 常。我对他说：“我深信神不仅给我传福音的恩赐，不久也要给我有祷告医病 的恩赐。”四月十七日到达南京，主领美以美会五个 教区传道人聚会。收到南昌傅淑容来信述说她蒙恩后，后悔过去轻视我的讲道 ，如今渴慕读经，深知庄稼多，工人少，愿献身传道 。每次布道团仍有四、五十人到乡间布道。 　　我读此信后，流下感恩泪。立即给她回信：得你的来信，较得他人的信更 为高兴。每为你与花淑先挂虑（傅淑容与花淑先原是最刚硬，最反对同学悔改 的），今得你的信，非常得安慰。当知主要万人得救 ，不愿一人沉沦。恨不得此身为普世死，效主负架，救一切如你们这样的浪子 回来。有多处地方，争请领会，但体弱，不是肺疼， 就是心疼。每次得信，听到你们中间祷告与读经日渐冷淡，令我泣下沾襟，真 爱天父者，岂能如此？年幼同学乐意参加祷告会的可 允许参加，求神赐给他们敬虔的灵。南京这次聚会男女二百余人都是传道人、 神学生及教会领袖，圣灵降临，会后有许多人流泪悔 改。最有价值的工作即传道的工作。若不儆醒祷告，则必堕落……” 　　四月二十四日，在查使徒行传第四章时，我讲魔鬼最怕者即天天讲耶稣的 救恩，暴露听者的罪。祷告是为主作工的力量。祷告停，工作停，教会不祷告 则死。将来见主面时，必有许多人痛悔自己祷告太少。 　　四月二十六日晚上讲道时，忽然胸疼，不能说一句话，用一只手抚胸低声 讲，句句是泪。舒邦铎牧师劝我，今å