Part 4

而祭為宜。濬所云碣石，今在永平府，但我朝幅員廣大，混同江水發源長白，流入北海，今北海之祭，應改混同江邊望祭可也。得旨允行。 　　◎周張後裔 　　康熙二十四年，僉都御史姚締虞言：宋儒周敦頤有開繼之功。下部議，得旨以敦頤二十九代孫嘉耀世襲五經博士。二十六年，戶科給事中汪晉徵言：孔孟以來，道學之統，至宋周、程、張、朱而始著，乃程、朱二氏，久置世襲博士，周敦頤子孫亦為博士，其張載子孫，應一體恤錄云云。九卿等覆議。順治十二年八月，據江南布政使司呈請朱熹裔孫煌，禮部題授世襲五經博士。康熙九年五月，禮部覆御史傅世舟疏題授二程裔孫程宗昌、程延祀世襲五經博士。二十四年四月，九卿盾事科道會議，僉都御史姚締虞疏題授周敦頤裔孫嘉耀世襲五經博士。張載關中大儒，與濂洛並重，載裔孫亦應照例授世襲五經博士。陝西巡撫副都御史布哈疏請以載裔孫張夢熊應詔，夢熊未及襲而卒，以其子從先為博士。 　　◎臺灣開科 　　康熙丁卯夏四月，福建提督張雲翼疏請臺灣鄉試，宜照甘肅、寧夏例，於閩場另編子號，額中一二名。禮部覆准：臺灣新經歸附，文教初開，應將臺灣一府三縣生員，照甘肅、寧夏之例，另編字號，額外取中舉人一名，得旨允行。是科五十一名蘇峨，鳳山縣附學生，習《易經》。 　　◎滿洲鄉試 　　丁卯夏，恩詔「八旗滿洲、蒙古、漢軍，原有定例，同漢人一體開科取士。前因用兵，暫行停止，今仍照舊舉行」。禮部題請於直隸舉人額外，滿洲、蒙古取中舉人十名，另編滿字號；漢軍取中舉人五名，另編合字號（漢軍稱烏金超哈故也）。會試亦於漢進士額外，滿洲、蒙古取中四名，漢軍取中二名，皆與漢人一體作文考試。盛京生員，附入在京八旗。本年鄉試期迫，俟庚午，辛未科舉行云。 　　◎漢尚書 　　順治初，始設漢尚書。吏部陳名夏、戶部謝啟光、禮部李若琳、兵部劉餘■、刑部黨崇雅、工部張鳳翔、都察院掌院事左都御史房可壯。後惟陳、黨二人拜相。 　　◎閣臣 　　世祖時拜相者，自同安洪文襄（承疇）外，直隸四人：涿州馮文敏（銓）、靜海高文端（爾儼）、大名成公（克鞏、）高陽李文勤（霨）。江南四人：溧陽陳公（名夏）、武進呂公（宮）、吳江金文通（之俊）、高郵王文通（永吉）。山東四人：德州謝清義（升）、掖縣張文安（端）、安丘劉公（正宗）、聊城傅公（以漸）。山西二人：曲沃李公（建泰）、衛文清（周祚）。河南一人：商丘宋文康（權）。陝西一人：寶雞黨公（崇雅）。浙江一人：海寧陳公（之遴）。四川一人：井研胡公（世安）。康熙已來拜相者，直隸四人：柏鄉魏公（裔介）、寶坻杜文端（立德）、宛平王公（熙）、真定梁公（清標）。江南五人：長洲宋文恪（德宜）、崑山徐公（元文）、丹徒張公（玉書）、合肥李公（天馥）、桐城張公（英）。山東三人：益都孫文定（廷銓）、臨朐馮文毅（溥）、武定李文襄（之芳）。山西一人：沁州吳公（■典）。湖廣三人：孝感熊公（賜履）、漢陽吳文僖（正治）、大冶餘公（國柱）。浙江一人：錢塘黃文僖（機）。熊公罷相後，再起為禮部尚書，己卯復相。 　　◎千秋康氏 　　本朝順治已來，直省民間一產三男者，歲有數十，多不勝紀。定例官給米三石、布十疋而已。按南唐時，金陵人康國輔娶司馬氏，一產三男。唐主以為瑞，皆封將軍，號千秋康氏。《柳子厚集》有為廣南鄭尚書奏百姓一產三男狀，侈為休徵，想爾時此事絕少，故以為祥瑞，而優異如此。 　　◎暹羅表 　　康熙二十三年，暹羅國進表云：啟奏大清國皇帝陛下，伏以聖明垂統，繼天立極，無為而治，德教孚施萬國，不動而化，風雅澤及諸彝，巍巍莫則，蕩蕩難名。卑國世荷皇恩，久沾德化，微臣繼襲踐祚，身屬遐方，莫能仰瞻天顏。幸遇貢期，敢效輸款，顓遣正貢使坤孛述列瓦提、二貢使臣坤巴實提瓦抒、三貢使臣坤司吝塔瓦喳、正通事坤思吝塔披彩、辨事文披述嗒新禮呼等，梯航渡海，齎捧金葉表文方物譯書，前至廣省，差官伴送京師，朝貢進獻，代伸拜舞之誠，恪盡臣子之職。恭祝皇圖鞏固，帝壽遐昌。伏冀俯垂鑒納，庶存懷遠之義，微臣瞻天仰聖，不勝屏營之至。 　　◎太皇太后朝儀 　　舊制：元旦、冬至及太皇太后、皇太后萬壽節，上詣兩宮行禮，大學士、尚書、都統已上隨駕詣宮前行禮，侍郎已下則否。二十年，御史任某條奏，部議隨駕官如故，侍郎已下，於午門前行禮，遂為定制。 　　◎裙帶官 　　宋時親王南班之婿，號曰西官，又謂之裙帶官。見《朝野類要》。 　　◎耏 　　耏水在予邑東鄙，古西安城下；又姓也。《左傳》文公十一年，宋公於是以門賞耏班。《漢書．功臣表》有芒侯耏跖；劉熙《釋名》曰：耳，耏也。 　　◎停止閏月 　　楊光先者，新安人，明末居京師，以劾陳啟新，妄得敢言名，實市儈之魁也。康熙六年，疏言西洋曆法之弊，遂發大難，逐欽天監監正加通政使湯若望而奪其位。然光先實於曆法毫無所解，所言皆舛謬。如謂戊申歲當閏十二月，尋覺其非，自行檢舉，時已頒行來歲歷，至下詔停止閏月。光先尋事敗，論大辟。光先刻一書，曰：「不得已，自附於亞聖之辟異端。」可謂無忌憚矣。 　　王蜀閏丙戌年正月，後因胡秀林向隱異同，求得唐歷，乃閏乙酉年十二月，遂改用之。宋元豐元年，歲在戊午，閏正月，知定州薛向繳進遼國歷，乃在十二月。古亦有此，見吳曾《漫錄》。 　　◎長白山 　　內大臣覺羅武等謹題為遵旨看驗長白山事。 　　康熙十六年四月十五日，內大臣覺羅武、一等侍衛兼親隨侍衛首領臣耀色、一等侍衛臣塞護禮、三等侍衛臣索，奉上諭：「長白山係本朝祖宗發祥之地，今乃無確知之人，爾等四人，前赴鎮守兀喇地方將軍處，選取識路之人，往看明白，以便酌量行禮。」 　　臣等欽遵上諭，於五月初四日起行，本月十四日至盛京，十六日由盛京起行，本月二十三日至兀喇地方。轉宣上諭於將軍等，隨查兀喇、寧古塔及兀喇獵戶所居村莊等處，俱無確知長白山之人，僉云：「曾遠望見。」惟都統尼雅漢之宗族戴穆布魯，原係採獵之人，今已老退閒，口稱：「我輩原在額赫訥陰地方居住，我雖不曾躋長白山之巔，曾聞我父云：『如往獵於長白山腳下，獲鹿肩負以歸，途中三宿，第四日可至家。』以此度之，長白山離額赫訥陰地方不甚遙遠。我不知其他。」等語。因訪問雖不曾至長白山，如赴額赫訥陰地方，水路幾日可至，陸路幾日可至，亦有知往額赫訥陰地方陸路之人否？據管獵戶噶喇大額黑等口稱：「如乘馬由陸路前赴額赫訥陰地方，十日可至；如乘小舟由水路而往，途中全無阻滯，二十日可至；倘遇水漲阻滯，難計日期。有獵戶喀喇者，知赴額赫訥陰地方陸路。」等語。 　　臣等隨議，每人攜三月糧而往，又思或三月糧盡，或馬匹倒斃，不能歸家，亦不可定。隨語鎮守寧古塔將軍巴海，可載一船米於額赫訥陰地方豫備，倘我輩米盡，以便於彼處取用。將軍巴海云：「大船不能過松阿里河大險處，當即載米十七小船，至額赫訥陰地方豫備。」臣等即擬於六月初二日起行，又思由水路而往，倘遇水漲阻滯，稽遲時日，不能即至。因與噶喇大額黑約：「我輩乘此馬匹肥壯，速由陸路往看，俟看過長白山回時，再由水路逆流而上，前赴額赫訥陰地方。」 　　約定。臣等帶領固山大薩布素，於六月初二日起行，經過文德痕河、阿虎山、庫勒訥林、祁爾薩河、滹沱河、沙布爾堪河、納丹佛勒地方、輝發江、法河、木敦林巴克塔河、納爾渾河、敦敦山、卓龍窩河等處。及至訥陰地方江干，不意噶喇大額黑乘小舟而行半月程途，七日齊至。因語固山大薩布素，我輩乘小舟，由江中逆流前赴額赫訥陰地方，汝帶領官兵馬匹由瓦努湖河逆流而上，由佛多和河順流而下，前來額赫訥陰相會。 　　約定，遣發去後，臣等於十一日至額赫訥陰地方，固山大薩布素等於初十日已至。因前進無路，一望林木，臣等與固山大薩布素商議，令薩布素閒散章京喀達與識路逕之喀喇帶領，每旗甲士二名，前行伐木開路，並諭如望見長白山，可將行幾日方得望見、有幾許路程，相度明確來報。我輩住二日，亦即起行矣。隨於十二日遣發前行去後，本日據固山大薩布素差人顧素前來報稱：「我等別大人們行三十里，至一山頂上，望見長白山不甚遙遠，似止有一百七八十里。」等語。又續差艾喀來報稱：「先差人來後，又至一高山頂上，望見長白山甚明，約有百餘里，山上見有片片白光。」等語。 　　臣等趁未有雨水之時，急往看驗長白山，因留噶喇大額黑督捕珠■豐，於十三日起行。十四日與固山大薩布素等會於樹林中，揣摩開路前進。十六日黎明，聞鶴鳴六七聲。十七日雲霧迷漫，不見山在何處，因向鶴鳴處尋路而行。適遇路蹊，由此前進，直至長白山腳下。見一處周圍林密，中央平坦而圓，有草無木，前面有水，其林離住札處半里方盡。自林盡處，有白樺木宛如栽植，香木叢生，黃花燦爛。臣等隨移於彼處住札，步出林外遠望，雲霧迷山，毫無所見。臣等近前跪誦綸音，禮拜甫畢，雲霧開散，長白山歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀，中間有平坦勝地，如築成臺基，遙望山形長闊，近觀地勢頗圓，所見片片白光，皆冰雪也。山高約有百里，山頂有池，有五峰圍繞，臨水而立，碧水澄清，波紋蕩漾，殊為可觀。池畔無草木，臣等所立山峰，去池水約有五十餘丈地，周圍寬闊約有三四十里。池北岸有立熊一，望之甚小。其繞池諸峰，勢若傾頹，頗駭瞻視。正南一峰，較諸峰稍低，宛然如門。池水不流。山間處處有水，由左流者，則為扣阿里兀喇河；右流者，則為大訥陰河、小訥陰河。繞山皆平林，遠望諸山皆低。 　　相視畢，禮拜下山之際，峰頭有鹿一群，他鹿皆奔，獨有七鹿如人推狀，自山峰陸續滾至山下閒散章京畢楊武里等駐立之處。臣等不勝駭異，因思正在乏食，此殆山靈賜與欽差大臣者。隨望山叩謝，收其七鹿。臣等上山之時，原有七人也。自得鹿之處，退至二三十步，回首瞻望，又忽然雲霧迷山。臣等因清淨勝地，不宜久留，於十八日言旋。回見先望見長白山之處，因雲霧蒙籠，遂不得復見山光矣。 　　二十一日回至二訥陰河合流之處。二十五日回至恰庫河，此河乃訥陰東流會合之所。二十八日正行之際，適遇頒到敕旨，臣等不勝歡忭，捧讀敕旨，感激靡盡，當經叩頭謝恩訖。二十九日因馬瘦不堪馳驅，自恰庫河水路乘小舟而歸，經過色克騰險處、圖白黑險處、噶爾漢險處、噶大渾險處、薩滿險處、薩克錫險處、法克錫險處、松阿里大險處、多渾險處。乘一葉小舟，歷此大江九險，得以無恙而渡者，皆仰賴皇上洪福之所致也。七月初二日，回至兀喇地方，又往看寧古塔等處地方，於本月十二日至寧古塔，遍看會寧府等處地方畢，於七月十七日自寧古塔起行，八月二十一日抵京師。 　　臣等奉命於人跡罕到之處，創辟路逕，行於不見日色深林之內，無一日阻滯，得見長白山，皆我皇上敬念祖宗、誠心感格神明之效也。緣係欽差事宜，謹疏奏聞。 　　奉旨：「長白山，祖宗發祥重地，奇跡甚多，山靈宜加封號，永著祀典，以昭國家茂膺神貺之意。著禮部會同內閣詳議具奏。」 　　禮部覆疏：《金史》大定十二年，封長白山為興國靈應王；明昌四年，又加封開天弘聖帝；明洪武三年，並去岳鎮王公封號，止稱為神。今本朝祭五嶽五鎮，俱稱岳鎮之神，相應將長白山封為長白山之神，相擇吉地建祠。照五嶽例，每年春秋二季致祭；祭祀所行禮儀應用等物，亦照五嶽。今未建祠之前，應特遣大臣往封致祭。其封神祭文及每年春秋二次祭文，交與翰林院撰擬。工部酌量題請建造祠宇，成日，始行春秋二祭可也。 　　奉旨：「這建祠致祭事宜，著再詳議具奏。」 　　◎山東解元 　　山東解元在明時，仕多不達。至順治戊子，吾邑伊中丞翕庵（辟）以乙未改翰林，授御史，今至節鉞；甲午，大嵩趙庶常浮山（作舟）以己未；丙午，鄆城魏侍讀子相（希徵）以丙辰；壬子，濱州王檢討甲先（鼎冕）以癸丑；乙卯，德州李編修紫瀾（濤）以丙辰；丁巳，諸城王編修何思（沛思）以己未；辛酉，德州孫檢討子未（■）以乙丑；丁卯，陽谷劉庶常（琰）以辛未：凡歷十五科，而入翰林者八人。 　　◎崇禎紀事 　　《崇禎紀事》，吳郡姚宗典所著。其中紀載多失實，而獨於宜興故相，盛稱其功。又見《弘光大記》一書，亦多出傳聞，如云某年月日，劉澤清殺其叔孔和，孔和長山故相國青岳先生鴻訓子，部領義兵至淮，澤清忌而殺之，非其族也。又云：流賊偽制將軍某至濟南，推官鍾性樸死之。鍾字文子，順天人，癸未進士，本朝順治初為濟南府推官，後擢提學道。予即其庚寅首取士也。而謂死流賊之難，何也？ 　　◎縣名避年號 　　順治中，改嘉興府崇德縣為石門縣，以避太宗年號也。明穆宗朝，亦改隆慶州為延慶州。許重熙《五陵注略》曰：宋時皆改郡邑名以就年號，如祥符、紹興之類。國初亦以洪武名其門，避年號，非古也。 　　◎玄狐 　　本朝極貴玄狐，次貂，次猞猁猻。玄狐惟王公以上始得服。康熙十一年，重定衣服等威之制，三品以上始得服貂及猞猁猻。未久，復故。日講官每歲賜貂，自滇中告變停賜。康熙十九年，乃遍賜講官九人。 　　◎遵化改州 　　康熙十六年，以孝陵故，升遵化縣為州，以豐潤縣屬之。知縣鄭僑生即升知州，後曆官湖廣提學僉事。 　　◎鄉飲酒禮 　　康熙己酉，順天府尹疏請八旗一體行鄉飲酒禮。從之。 第五卷 談獻一 　　◎朱公遣婢帖 　　總河尚書義烏梅麓朱公（之錫），溫然長者，以清慎受知世祖皇帝，後齎志以歿，又無嗣子。近見公遣婢帖，真盛德事，錄之以示後生，知前輩用心如此。帖云：「前送回張氏女子，原無大過，只是娃子氣，好言教導，不甚知省。誠恐聲色相加，流入婢子一類。所以量給衣飾，還其父母。初時原是待年，五六日後便有遣歸之意，故自後並無半語諧謔，猶然處子也。而此女臨去時，哭泣甚悲，既恐人笑，又恐人不相信。不肖甚憐之，足下可將此女原無大過、完璧歸趙一段緣由，向其父母、中媒昌言明白，以便此女將來易於擇婿也。」康熙中，徐、兗、淮、揚間人，盛傳朱公死為河神。十一年，總河王中丞徇民情，疏請建祠濟寧，下部議，寢其事。按公此事與宋張乖崖及明左都御史沂州王公■事略同。王事見《西園雜記》。 　　◎畸士 　　杜牧之所記《燕將錄》，陳同甫所記龍伯康、趙九齡事，宋景濂所記《秦士錄》，近日錢牧齋所記《東征二士錄》，皆瑰瑋倜儻。鼎革之際，不乏畸士。友人汪苕文、劉公?皆作《乙邦才傳》，汪又作《沈通明申甫傳》，予常作《劉孔和傳》，每欲廣搜成一書，未暇也。 　　◎申殷張 　　永年申和孟（涵光），節愍公長子，有文章志行，以詩名河朔間。同學多為大官，申獨隱居不出，有故人自京師寄書，申報以詩云：「日日秋陰命筍輿，故人天上落雙魚；荷花未老新醪熟，為道無閒作報書。」其簡傲如此。一時同隱廣羊山中者，有殷岳宗山、張蓋覆輿。殷工五言古詩，平生不解為近體；常為睢寧令，輒自罷歸。張善草書，通輕俠，晚值亂離，鑿壞以居，不與人接。人有偵之者，或夜讀經傳達旦，時或痛哭。張贈申詩云：「草澤賢豪盡上書，奎章閣外即公車；我甘漁父因衰老，獨有涵光是隱居。」後發狂死，和孟為立傳，刻其遺詩二卷。 　　◎韓計 　　北平韓鼎業，字子新，流寓中州。李空同墓在禹州山中，為流賊所發，韓收其骸骨葬之。吳江計孝廉甫草（東）游河北，訪謝榛墓於鄴西門外，為立碣表曰：「明詩人謝茂秦墓。」二事皆有古人之風。按空同山在禹州，與具茨接。獻吉本扶溝人，且生於汴，故取為號，歿即葬焉，非平涼之空同山也。 　　◎張學士 　　辛亥秋，駕將出關謁陵，又有遣大臣巡察之議。侍講學士張貞生於乾清門面奏，言過戇，下考功議，革職為民。蒙恩止?二級，於九月廿二日扁舟南歸。學士居富川，有講學園，即文信國故居也，一時賦詩贈行者甚多。宋荔裳按察云：「三殿袞衣何事補，西江遷客累朝多。」高念東侍郎云：「讀書學道千秋事，士所當為正自多。」家兄西樵云：「言聽便為天下福，計違不負一生心。」學士留別詩云：「秋風送客復乘船，江遠帆孤一夢懸；焚草燈前期報國，披肝殿上願回天。聖明豈是誠難格，臣戇還應術未全；賴有宗工交勖勉，臨岐申贈繞朝鞭。」張為國子司業時，刻鄒南?先生《宗儒語略》，頗闡陽明良知之說，其後仍一宗考亭。嘗書邸壁云：「至危是人禽之介，吃緊在義利之關。」居京師，寓吉安館中，蓬蒿滿逕，突無炊煙，瀕行至不能具裝，故人饋贐，一無所受，其狷介如此。予亦贈詩三首，其一云：「上殿似聞辛慶忌，行吟休擬楚靈均。」學士尋奉特旨召用，聖主知人之明，度越千古矣。 　　◎駱金吾 　　駱養性字泰如，京師人，崇禎朝為大金吾。熊魚山（開元）、姜如農（■彩）二公，俱以直言得罪，下錦衣獄。一日，漏下二鼓，一小中官持懷宗御筆至云：諭駱某，即取熊、姜二犯絕命繳。駱附奏繳旨，略云：「言官果有罪，當明正典刑，與天下共棄之。今昏夜以片紙付臣，殺二諫官，臣不敢奉詔。」奏上，帝怒為之霽，二公皆得不死。駱至順治 中尚在，宋荔裳嘗識之。 　　◎左良玉 　　左良玉偃蹇武昌，不奉朝命，其東下以討馬、阮為名，實叛逆也。侯方域為《寧南侯傳》，以私恩語多失實，論者猶以是予之。《董卓傳》：卓既廢立，乃與司徒黃琬、司空楊彪，俱帶鐵■，詣闕上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，以從人望。古來奸賊依倚盜名，類同一轍如此。 　　◎張黻 　　廬陵張乾臣學士（貞生）世祖黻，明成化時仕為後軍都督府經歷，嘗以救林見素得罪，與陳白沙交善。予從學士處見白沙送別詩手跡云：「草閣春風忽兩人，坐臨江水看江雲；尋常肝肺詩中寫，六十頭顱鏡裡分。落絮風驚還著樹，行人日出又離群；布帆遠下南京道，望斷梅關不見君。」張氏以理學直諫為家學，其淵源有自矣。 　　◎王烈女 　　張秋王烈女名嬌，諸生王碧侯女，丰姿絕世，而駘宕不羈。崇禎辛巳冬，張秋被兵，將犯烈女，女大罵而死，血凝河冰，經春不化。 　　◎葛端肅公家訓 　　德平葛端肅公，為明嘉隆間名臣。東阿於文定公稱大臣有德望者，獨推公。公與予家世姻婭，先太師公長女，公孫婦也。嘗讀公《家訓》，謹錄數則於左： 　　予初仕為彰德府推官，視府篆，遇冬至，在趙王府慶賀畢，王傳令旨，各官即以朝服見。予謂朝王舊禮，皆吉服，今遽更變，不敢從。王令長史持一冊來云：此書開載，應朝服。予謂既非沿習，又無素考，一旦改度，理不可從，所持不知何典記，未可遽信。長史復啟，王大怒，將引禮官拷掠，欲以恐喝。長史復來云：殿下盛怒，不具朝服，恐不容見。予曰：不見亦得，即請於朝，違令旨之罪亦可認，若不應服而服，則關係甚大，各官罪不可測。聞寧藩初令各官朝服，惟李夢陽不肯，事竟如何。長史往復良久，日已高，王遂令照常吉服朝見。後見崔後渠公云：不圖子有是識，有是力也。 　　予在鄴三年餘，每公出，必自齎盤費，縣驛私饋下程，俱不敢受。嘗至汴城，查盤事畢，以餘金買銅茶壺一具。遇大風雪，黃河冰不可渡，待於河上，仍鬻壺以為途費。今聞里甲驛遞之費，至於不可紀極，如之何民不貧困流亡也。 　　予遇急缺風憲，行取時，年二十九歲，限以十月到部。舊例：選科道，三十以上方得與，若遲兩月，即合例。予平生謂處事最不可用意，才用意，便非順天命，故依限赴部。呂文選從周詫曰：君年二十九，例不得選臺省。予曰：自知五分。居數日，授兵部主事，守山海關。塚宰汪誠齋語左都御史王濬川公曰：葛君年二十九，更兩月則及格矣，渠不肯候，是其人亦可取。公曰：是予山東提學時門生也，在彰德甚有聲，崔後渠亟稱之。公又語予曰：君不謀臺省，良有見，居官何必臺省，能稱職即是好官耳！ 　　予鄉平度李正夫，以文選副郎改翰林。部例：一人出衙門，則舉同鄉一人為代。武城王舜渠及邢北原先薦予於正夫，正夫遂告之塚宰、文選，皆曰可。予素不識正夫，特相過訪，屏人曰：今見鄉兄，吾所舉可謂得人。且曰：呂東匯欲兄一見。予有難色。正夫又曰：兄謂銓曹不易見耶，我當同兄一往。予曰：否否，既已見矣，則當有言，是涉於求，吾弗能也。正夫曰：今求者多以為事當出於某，故皆不得，而兄顧以一見為難乎。予曰：鄙志以為不可求，故不能從。正夫又曰：昨王道思薦李中麓，東匯謂某已薦兄，今胡如此？予曰：中麓兩同年也，素相厚，得吏部猶我也。況中麓不在京師，豈可令士大夫謂某潛與之爭乎，請鄉兄遂薦之。正夫乃悵然罷去。於是決用中麓矣。予詣正夫謝相負之罪，正夫曰：予初不知兄之高如是，山東正氣也，吾重之，有加於代吾為吏部矣。郭君弼亦稱道，以為君子立身當如是。後中麓以文選升太常，值予服闋，以予前相讓之意，仍欲薦予，與塚宰許松?公暨文選王象山嘉賓言，皆允，乃作書促予北上。時以日淺，不可遂行，比至都，有舊吏部林東城春、周棗山卿，皆以起復先至，中麓甚憾。予遲既數日，偶吏部有胡纓溪鯨者，不為眾僚喜，議欲出之於外，以為予地。中麓間來語予，予曰：擠人而奪其位，此豈君子之心，果如所云，予當乞病歸，必不忍就也。且前日吾能讓兄，今顧可攘人乎！中麓曰：迂哉葛子。予曰：誠然，寧迂勿躁也。中麓意乃止。越數日，祠祭主事缺，乃補之。 　　予在山海時，陶真人仲文以遼陽庫官任滿回，夾帶軍妻，至關詰出。予發巡捕指揮徐鳳儀問究，軍妻解回原衛，仲文家人依律問擬追問。渠甚銜之。渠妻與關民張鸞妻結為姊妹，仲文至京，有真人之寵，鸞與妻遂相往來。徐是山緯守關，因盤詰武定侯郭勛家人，被其誣奏，至於逮繫。仲文語人曰：山海主事亦可拿乎！意蓋在予也。時予以起復至京，詹角山語予曰：此人不可不防，予曰：禍福固有定數，不能宛曲求解，聽之而已。予尋補禮部，遷儀制郎中。仲文時加禮部尚書，擇日來部到任。予與眾僚議不可相見，是日當托故皆不入部，眾以為然。至日渠來，見四司無人，各留一名帖而去，竟亦無如之何也。 　　寧府宸濠反，同謀者郡王將軍而下若干人，本犯皆令自盡，家屬發高牆禁錮。後命科道官各一人至彼看議，姑容回本府為庶人。既得脫禁，輒復營謀請封。夏桂洲掌禮部時，為之題覆酌量，俱准襲中尉，女皆為鄉君，已封若干人矣。予在儀制，有接踵奏請者。予查刑部移來原題稿，其祖若父，皆親同謀反人。遂具稿參駁，呈嚴介溪宗伯。嚴曰：此事桂洲久已准行，今遽變易，桂老在閣，豈不取怪；況予亦江西人，先已准封，我乃參之，人其謂我何？予曰：郎中亦知桂翁在閣，翻異所行，必當致怒；然法不可行，只得據正題覆，意外之禍，聽之而已。既具題，桂洲竟擬旨云：某等你部裡既查繫謀反者子孫，都不准襲，今後再有奏擾的，治罪不饒。全無怒意。蓋亦自知先題准之非，得此一解，永無後虞也。 　　寧藩逆廢，只令弋陽王以本爵管理府事。渠乃無涯之心萌，初求審理理刑，吏部題覆與之，既以教授輔導職卑，恥同各府，奏欲以審理輔導。予在儀司參之，以為郡王府止有教授，親王乃有審理，弋陽王雖理府事，爵實郡王，據稱添有審理，已為非分，今又卑薄教授，欲以審理輔導，理刑之官，非可以兼輔導，若如所請，將來隴蜀之請，又不知其如何。所據弋陽王拱■貴非望奏瀆，祈天語嚴加戒飭，雅宜安分，恪守成憲，無得仍前妄意奏擾，自取罪愆。奉旨：是。拱■貴屢有奏擾，不務安靜，著今後恪遵憲章，保守祿位，毋得聽信撥置，自取罪愆。明旨昭然，宜知警戒，各衙門亦當稍知裁抑矣。未幾，奏乞長史，吏部郎選與長史二人。又乞校尉，兵部又題與校尉五十名。其校尉巾帶奏乞照例給與，事在儀制司。予諭其齎本人曰：親、郡王各有體制，原不相同。今弋陽王欲全比親王，是入繼親王也，何謂以本爵管理府事？汝速歸啟，王宜安分，吾決不與。渠曰：兵部已與校尉，校尉應有巾帶。予曰：此自兵部大錯，校尉可有，巾帶決不可得。後長史亦竟被言官參革云。 　　予自陝西布政使入覲，帑羨一無所攜，有時相子官太常尚寶，同眾邀飲，亦只照常送一帕儀。吏白他省藩司，來嘗有以此送嚴管家者，而顧以貽其主人，恐嗔怪。予曰：厚則吾力實有不能，相諒與否，聽之而已。嚴管家者，分宜家人嚴年也。 　　巡撫培養一方元氣，不比巡按，專有發奸■伏之任，故貴寬簡長厚。予在河南，只重循良有司，不獎喜事獵虛名者，更嚴禁貪酷之吏。常刻木榜曰：爾之俸薪，皆出於民，更殘民以逞，取充囊橐，不有明罰，必有幽責，不於其身，必於其子孫。後予在吏部，佐中外考察數四，舊屬官鮮以貪墨敗者，不可謂無所感孚也。然待人而興，猶屬庸士，若豪傑則自知砥礪矣。勉之勉之。 　　予在吏部四載餘，兩推太宰，一次相公，各有所托，且曰即以元輔次輔所薦為正陪。予謂塚宰統百官，均四海，一遂柄用，大關君子小人之進退，須從人望，烏可徇人，竟推南太宰周公延。疏上，大拂時相意，得調旨另推兩員來看。二公復申前請，謂閣中已秘揭薦過，非此二人不可。予不能從。明日，東闕會推，更推總憲屠公僑，一廷相顧，不言而罷。予逕出至端門，楊虞坡兄趨來同行曰：今日之舉，正人增氣多矣，兄不見環聽者悚然乎！疏上，相公大怒，果各具揭薦所囑者；且云：吏部偏執意見。越三日，疏揭俱不發，聞上共納袍袖中，左右莫測。又數日，忽宣召吏部，守禮趨至迎和門，中官捧御筆特旨出批部疏面云：著默復職之任。默者福建李古沖，時家居，故云。聖明總攬乾斷，不惑私議，兩相受上眷知之深，費許多心計，竟不能用一私人，豈尋常世主所及哉。 　　陶仲文既荷寵異，常入直萬壽宮，時於便殿賜坐賜食，從容談論。聞上兩次詢大臣臧否，至守禮，則先發云：此朕所素知，是在禮部、山陝、河南有聲者，聞他清操如故。陶出，輒恚憤累日，語其徒曰：葛與川公好造化，上每訪問諸大臣，便先稱之。蓋修舊怨不能遂其中傷也，此自鬼神呵護，然聖德高明，埒於大造，吾子孫當世知所以報稱可也。 　　丙辰，自南京謝政歸里，舊宅已推與弟姪輩，始自營第一區。檢笥中得二百餘金，查莊上畜糧僅數百石，於是年期起室一進，約數年竣工，興作之費，每至稱貸。爾輩其知締造之艱，兢兢保守之。此宅以有家廟家塾，幾世未析，百口同居，勢不得不從擴大，以後子孫出居，每宅寬只許五楹，深約三四進，勿妄扳援此宅規制。其同爨弟姪輩，欲析居時，除爾曾祖見產瓜分之外，各與城宅一區，鄉莊一所，田二頃，塋地數畝，以稱予親親之誼。 　　予在仕途三十年，今得優游林下，於世味淡然相忘，似皆得簡靜力。士大夫但有為名使人喜之心，做官就要矯激自炫，以急人知，煦煦行惠。至違道以要虛譽，居鄉必不能修己遠利、表正風俗；即知自好，亦多甘為鄉願之行。俟命君子，所謂無入而不自得，蓋以立身行己，自有法度，對不自失而言耳。顧居鄉無難，只要在家讀書靜坐，不管閒事，敦倫理，屏嗜慾，勿干請有司，禁絕假托用勢者耳。若做官，要做人，事事念念，為義為公，成敗利鈍，皆無足計。須先知內外檢點，卓然自立，不依阿?典澀附人。持法公平，宅心忠恕，勿恃一守而輕儕慢民，勿為宦成而肆志傲物。兢兢翼翼，作事謀始，凡自我行，務上有益於朝廷，下有利於生民，而無求赫赫之名，其庶矣。大凡人能清約，即能秉正，事無不可為。夫出處一機，爾輩自今即學廉靜無欲，異日居官，自當得力，使人稱為清白吏子孫可矣。 　　又二則曰：同年中，天植忠直，吾不如郭君弼。嘉靖癸巳十月，予行取至京，君弼為御史，暇則相見。十二日夜，星隕如雨，無一人建言者。五日後，君弼過我曰：兄能為程舜敷否？予曰：兄欲為楊實卿乎！蓋楊曾論邵真人下獄，追主使之人，並逮舜敷，不隱得謫，故戲及。君弼因曰：星隕大變，舉朝無言者，我言官也，數日來甚不得已，已草奏矣。兄為我討論之。疏上三日不下，君弼復過曰：事不測矣。少頃，逮錦衣獄。復奏，上著拿來午門前打四十棍，錦衣夾拶已近百矣，兩腿露骨，死而復甦。予視之初無悔意。既而巡按蘇松，釐奸剔弊，臨滿，止為朱玉峰建一坊，題曰：崇德；為文衡山建一坊，題曰：表節。雖顧味齋在閣中，亦不及也。後遷順天巡撫，時夏桂洲起用南來，各巡撫皆候境上，保定巡撫蘇舜澤以書邀君弼，君弼辭之。未幾以地方小事，票令閒住，既以太宰熊北源薦，起督宣大。總兵張達輕出犯敵營陣亡，事出頃刻，君弼駐陽和，相去二百里，比夜始知。給事中唐禹劾其不救，下錦衣械繫，打一百，謫戍鎮魯，今十餘年矣。行乎患難，無所怨尤，忠直之性，挫而愈厲，是吾所瞠若者也。雅性恪介，吾不如吳汝薦。蓋其幼時，性慕沖玄，故於世味澹然無欲。予在儀制時，汝薦為戶部郎中。一日來司中，見架上紙十餘刀，問曰：此何用？予曰：將以換書。曰：此官物，換書則其私也。予曰：戶部亦有之，兄何所用？曰：公則用，餘則貯司庫，以待來者。後守廬州，府治對有山，所出柴木，舊供府用。曰：此官物也。計其值，皆入庫作正數。他可知矣。母卒於官，扶喪歸。宅為水所壞，借其族兄房三間停柩，且居之，不謂陋也。繼補保定，則宿於堂之東間，十日始一入宅。廉靜之風，僚屬皆化。時谷近滄為屬高陽令，深服之。巡撫真保時，山陝地震，閣臣以考察京官應之，李南渠任其事。九卿以下，皆列為等第，汝薦以李同年，得在一等，與嚴世蕃、徐陟、陸煒、趙文華輩同列。渠甚病之。時予免歸，遺予書曰：今次考察及九卿，甚異事，所謂一網打盡矣，吾尚可久居此乎！未幾，竟引疾歸，避居山寺，數月不一至其家。如此高舉，豈吾所及。公隆萬間復起，歷戶部尚書、左都御史，功名氣節，一代仰之如山斗。及其歿後，每生忌日，禱祀塚祠下，輒千百人。文集若干卷，孫尚寶卿昕、翰林編修曦刻之家塾。 　　◎薦隱逸 　　康熙十年，浙撫范中丞薦山林隱逸鄞縣葛世振，明崇禎庚辰第二人，翰林編修也，既以老疾辭不赴。復奉溫旨敦迫，再以疾辭，遂允其請。又薦布衣董漢策，以科道試用，尋為御史劾罷，至下諸法司。而秦督鄂善薦■■布衣李■，辭不至。■起田■，嘗一就科舉，遂隱居讀書，修明橫渠、藍田之學。富平李天生因篤，昔嘗為予言之。 　　◎蔡卞白敏中 　　人有不可以一節取者。《宋史》載蔡卞歷揚、廣、越、潤、陳五州，廣州寶貝叢湊，一無所取。及徙越，夷人清其去，以薔薇露灑衣送之。即此一事論之，雖與沉香載石同稱可也，而乃出於卞之巨奸。白敏中在郎署，李衛公器之，多所延譽。遺錢十萬，俾會省閣諸公宴，已有日。時秋霖涉旬，賀拔?員外