Part 18

，群臣請封西嶽，從之。三月辛亥，西嶽廟災，制停封。三月，右相楊國忠守司空，天雨黃土，沾於朝服。杜所謂元弼、司空，謂國忠也。國忠以椒房進，夤緣三公，天下知其非據。而甫獨引《大雅．甫申》之詞以諛之，可謂無恥。他日作《麗人行》，又云：「慎莫近前丞相嗔。」乃自為矛盾。杜固「詩史」，其人品未可知，顧自許稷、契，亦妄矣。 　　◎蔡狀元詩 　　庚戌狀元蔡崑暘（啟僔）公車過淮安，謁山陽令邵某。邵其鄉人也，批其名刺云：「查明回報。」蔡怒而去，至京，遂狀元及第。題一絕句於扇寄邵云：「去冬風雪上長安，舉世誰憐范叔寒？寄語山陽賢令尹，查名須向榜頭看。」蔡後官春坊中允，假歸卒。 　　◎指掌圖 　　東坡先生《指掌圖》，於五代之君，書法各異。於梁曰梁太祖朱溫，於唐曰後唐莊宗諱某，於晉周曰晉高祖姓石氏名某，周太祖姓郭氏名某字仲文，於漢則曰漢高祖睿文聖武昭肅皇帝姓劉氏名某。豈非以五代惟後唐及漢得國差正，而異其書法耶？郭周七國條下，書放鍾離謨歸江南。按史《鍾謨傳》，但云其先會稽人，不言本姓鍾離，離字豈誤書抑衍文耶？ 　　◎羅鄂州 　　宋羅鄂州願古文，南渡後第一，為朱文公所推重。其《爾雅翼》後序，通篇用韻，尤屬奇創。宋文憲公序《鄂州小集》，因效其體，亦韓文公志樊紹述之意，然奇崛出鄂州下矣。 　　◎二內禪頌 　　宋高宗紹興內禪，羅願端良作《帝統》。孝宗淳熙內禪，王子後才臣作《內禪頌》。皆仿典引貞符之體。《帝統》有云：「神器大寶，一朝可付，十世必復，留無嫌久，報無移德，俾我太宗之志獲明於二百載之後。」又云：「選世至七，復遇厥聖，還之於宸極，大統以正。」頌中有諷，蓋深致不滿太宗之意。此文似在王作之右。近梁溪顧修遠（宸）撰《宋文選》，止取王頌，而不載《帝統》，豈未睹《鄂州文集》耶？ 　　◎避諱當改正 　　古今避諱有沿襲不改者，如秦始皇諱政，以正月為征月。晉避司馬昭諱，樂府以昭君為明君。唐祖諱虎，改虎林為武林。呂后諱雉，以雉為野雞。武后諱曌，以詔書為制書，鮑照為鮑昭。楊行密據揚州，州人改蜜為蜂糖。錢元■據浙，浙人改一貫為一千之類。皆當改正。 　　◎西施 　　程良孺《讀書考定》云：《管子．小稱篇》；毛嬙、西施，天下之美人也。自管子至吳越二百一十三年矣，如果一西施，不應先及。 　　◎相鼠■鼠 　　《詩．相鼠》，孫奕云：相，地名。陸璣云：河東有大鼠，能人立，交前兩腳於頭上跳舞，善鳴。按《地志》：相州與河東相鄰。《荀子》：鼯鼠五技而窮。《本草》、《廣雅》皆謂螻蛄一名■鼠。《易》晉如■鼠，孔穎達正義引蔡邕《勸學篇》云：■鼠五能，不成一技，《荀子》云云。並為螻蛄也。 　　◎蜀恙泥妍媸 　　《爾雅．釋山》：獨者蜀，蜀，蟲名，好獨行。無恙，恙亦蟲名。《風俗通》云：恙，毒蟲也，春傷人。《神異經》：北大荒中有獸，咋人則病，名曰?。?，恙也，如泥。泥，亦蟲名。妍、媸，皆蟲名。妍，螢類，身有光彩。蚩，形蠢蠢然也。 　　◎魏南陽 　　畢萬之魏，今蒲州之永樂鎮，非大名元城也。韓愈之南陽，今修武之南陽，非南陽鄧州也。《漢書．地理志》修武，應劭曰：晉始啟南陽，今南陽城是也。《秦昭紀》：魏入南陽以和。《白起傳》：攻南陽太行道，絕之。《張儀傳》：魏絕南陽。皆是。 　　◎■■ 　　《菽園雜記》：■有二音，一則旰切，一才何切。才何者縣，屬沛國，蕭何初封邑。則旰者縣，屬南陽，蕭何子孫所封也。《讀書考定》蕭何封■侯，今《世家》作■侯，字相似之誤也。■、才何切。孟堅泗水亭碑：文昌四友。漢有蕭何，敘功第一，受封於■。《古今字韻全書》■、■二字，並見十五歌，注云：■、縣名，在譙郡，或作■。■本音?。《前漢書．功臣表》：■、直音贊。《史記．功臣侯年表》並同。索隱曰：■縣在沛。方以智《通雅》云：當時在南陽，今在襄陽之光化者，蕭何封邑也。沛縣之■，本作■，音嵯，今在考城縣。《漢．地理志》載南陽■縣侯國，不言沛之■侯國，非其明驗乎。升庵弱侯定以沛■為何封邑，而云師古無據者，謬也。按■、■兩音，自是兩字，菽園混而一之。《讀書考定》主沛之■，與楊、焦旨同，以何起沛，封必近之，而以班碑為據。《通雅》則以師古注為據，南陽，蕭何封邑，音■，本春秋陰國，唐為懷州陰城縣，有何廟。高後封何夫人同為■侯，小子延為築陽侯。■與築陽同隸南陽郡也。二說正相剌謬。至沛郡之■，應劭音嵯，師古曰：此縣本為■，應音是也。中古以來，借■字為之耳，讀皆為■，而莽呼為贊治，則此縣亦有■音。然《功臣表》：元符三年，共侯慶以何曾孫紹封■，不言別是一■。菽園之說，未知何據？又按劉肅《唐世說》云：凡封功臣，多就本土。張良封留，是為成例。按班固泗州亭碑云云，《漢書》班氏所修，泗州碑孟堅所作，何須穿鑿更制別音？此駁師古注，與楊、焦二說同。 　　◎呂太一 　　杜詩：「自平宮中呂太一」，黃鶴注云：「當作中官呂太一。」錢牧翁注：《舊書》廣德元年，宦官市舶使呂太一逐廣南節度使張休。又《韋倫傳》：代宗即位，中官呂太一於嶺南矯詔募兵為亂。按劉肅《唐世說》：呂太一拜監察御史里行，詠院中叢竹以寄意曰：「擢擢當軒竹，青青重歲寒。心貞徒見賞，籜小未成竿。」後遷戶部員外，牒吏部云：「當須簡要清通，何必豎籬插棘。」又按《唐會要》：魏知古嘗薦洹水縣令呂太一。又張嘉貞薦呂太一及苗延嗣等，時號令君四雋。此又一呂太一也，皆與中官無涉。 　　◎王蘋 　　歷城秀才王蘋，字秋史，少年能詩，頗清拔絕俗，常有「亂泉聲裡誰通屐，黃葉林間自著書」，「黃葉下時牛背晚，青山缺處酒人行」之句。蘋師田中丞漪亭（雯），而友吳徵士天章（雯），丙寅秋，寄詩於予，予偶以書寓巡撫張中丞南溟（鵬）言蘋之才，中丞特召見，引之客座，且贈金焉。蘋之才，中丞之誼，皆塵中所少，故記之。 　　◎月泉吟社 　　宋末浦江吳渭倡月泉吟社，賦田園雜興近體詩，名士謝翱輩第其高下，詩傳者六十人，清新尖刻，別自一家。予幼於外祖鄒平孫公家見古刊本，後始見琴川毛氏本，常遍和之。竊謂?羽所品高下，未盡當意，因戲為易置次第如左： 　　春日田園雜興。第一名子進（本名魏新之，號石川）。第二名魏子大（梁必大）。第三名全泉翁（全璧，字君玉）。第四名山南隱逸（劉應龜，字元益）。第五名躡雲（翁合老，仲嘉）。第六名仙村人。第七名方賞（方德麟，號藏六）。第八名高宇（梁相，字必大）。第九名俞自得。第十名槐窗居士（黃景昌）。十一名東湖散人。十二名徐端甫。十三名仇近村（仇遠，字仁近）。十四名陳希邵（陳舜道）。十五名子直（魏石川）。十六名司馬澄翁（馮澄，字澄翁）。十七名陳緯孫（何教）。十八名聞人仲伯（陳希聲）。十九名君瑞。二十名田起東（劉汝鈞，號蒙山）。二十一名羅公福。（連文鳳，號應山，原第一名） 　　◎谷音 　　《谷音》二卷，元清江杜本清碧所輯。其人皆節俠■斥弛之士，詩亦岸異可喜，常疑清碧自撰，托名於人。及得其《清江碧嶂集》觀之，殊庸膚無足取，與所輯迥不類《谷音》。吾友施愚山為湖西監司時，亦嘗刻於臨江。 　　◎韋蘇州 　　《李元賓集》有代人上韋蘇州書二篇，刺韋褊急躁露，殊不類其為人。今錄於左： 　　月日於法司上書郎中閣下，彝不耽書，嗜酒已至於老，東西南北，無立錐之地。竊以閣下有經濟之器，因敷小人直戇之性，非敢失色於左右，僥求於去就。不圖行?圭時禁，坐貽伊戚，惶怖無暇，繫維不安，仰天椎心，收血續淚。所言奔鹿觸網、飛蛾蹈火，顛蹙糜排，彝何以堪？彝知過矣！舉家十口，兒女幼弱，寺中僑寄，目下絕粒。閣下銅彝在此，令吏推責，反覆憂難，詞理俱屈，衰發一夕，如經十秋。素來無業，只慣飲博，罔曾負累，以至訊問，事過奇喘，無禍不有。且彝於天下，何異株塊，比於閣下累螻蟻。如國家之事，肉食者謀，雖鞭之長，胡及馬腹？況中籌之子，如何敢及！早聞閣下清節玉立，洪量海納，軍謀在握，文藻盈帙，中外騰口，聲歸其高。彝是用□□微誠，庶彼知己，不測閣下以言罪之。嘗聞不以言廢人，閣下何必取威於懦夫，而後行令？且明主有誹謗之木，諸侯有鄉校之議，今主上何愧於禹？閣下何短於鄭卿？伏惟念彝之失，寬彝之責，使得□□，便當鉗口，匍匐鈴下，以救前非，則仗諸忠信，越境不敢留也。彝死罪死罪。 　　又代李圖南上蘇州韋使君論戴察書，文多不具錄。 　　◎夢山詩 　　海豐楊夢山宮保太宰（巍）有存家稿八卷，五言最簡古得陶體，明人所少。予喜其一絕云：「前年視我山中病，落日獨騎■馬來。記得任家亭子上，連翹花發共銜杯。」予在京師日，曾選訂其集為三卷，謝員外方山（重輝）刻之。 　　◎黃夫人詩 　　楊升庵夫人黃寄外詩：「曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。」乃黃魯直答初和甫詩句也，見《豫章外集》，詩云：「君吟春風花草香，我愛春夜璧月涼。美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝陽。蘭荃盈懷報瓊玖，冠纓自潔非滄浪。道人四十心如水，那復夢為蝴蝶狂？」 　　◎■俞糜 　　■俞糜，墨名。《後漢書．西羌傳》有■俞糜相，曹鳳注云：■俞糜，屬右扶風，今■俞陽縣也。 　　◎孫豹人詩 　　孫豹人（枝蔚）游焦山，中流風浪大作，舟人失色，孫長嘯詠詩云：「風起中流浪打船，秦人失色海雲邊。也知賦命元窮薄，尚欲西歸太華眠。」孫，三原人，流寓江都。 　　◎遼宮詞 　　萊州趙伯濬（士■）嘗作遼宮詞百首，可與周憲王元宮詞頡頏。伯濬隱居登之松椒山，躬耕著書，去家五百里，終身不歸，著《皇綱錄》、《建文年譜》。 　　◎平陵城 　　《後山叢談》云：齊之龍山鎮，有平陸故城，高五丈四，方五里，附城有走馬臺，其高半之，闊五之三，上下如一，其西與南則在內，東、北則在外，莫曉其理。今平陵城故址尚在，在歷城、章丘界，所謂走馬臺者，不可復識矣。坡公詩「濟南春好雪初晴，行到龍山馬足輕」，即此地。孟子之平陸，則在今汶上縣。此城本東平陵，唐齊王■反，縣人不從，太宗嘉之，詔改縣名為「全節」。後山云平陸，亦訛也。 　　◎終南草堂圖 　　程幼洪（邑）邸中閱宣和御府所藏摩詰《終南草堂圖》，上方橫書「王維終南□峰草堂圖」九字，（闕一）為道君御書。倪元鎮題云：「予讀岑參集，有歸終南草堂詩，今摩詰之寫是圖也，豈其贈別之作耶？大抵高賢達士，於謝政歸閒之際，不能無詠歌圖繪以贈之。昔盧鴻有《嵩山草堂十圖》，亦猶是也。故徽廟標書，以便後之覽者。此幅向為杜南谷先生所藏，予得之，日夕展對，不惟諸品為之減色，而吾儕之進取，深有藉於斯圖矣。」黃子久題云：「右丞此圖與雪溪捕魚二卷，同一筆致，而秀婉過之，豈其後先之分耶！」又梅道人吳仲圭、紫芝俞和詩各一篇。 　　◎潞王琴 　　故明潞藩敬一主人，風尚高雅，嘗造琴三千張。予猶見長安市上售其一，有隸書「中和」二字。又常仿宣和博古圖式，造銅器數千枚，瘞地中。予昔在金陵，登弘濟寺，見臨江石壁上刻其畫蘭，極工。 　　◎焦山鼎詩 　　焦山海雲堂，有古鼎一，高一尺三寸二分，腹逕一尺五寸八分，口逕一尺四寸五分，耳高三寸，闊四寸二分，足六寸一分，深八寸二分。腹有銘，其詞曰：「惟九月既望，甲戌，王（及還）於周，宓（子）□於圖室，司徒疑（治征）南仲佑□惠□立中庭。王呼史受冊命，□惠曰官司（治）王□側□作錫汝元衣、束帶、戈、■、戟、縞、■、彤矢、條□鑾■，世惠敢對揚天子丕顯敷休，用作尊鼎，用享於□烈考，用周（簋■）壽萬年，子孫永寶用。」此予兄弟手?■，屬新安程穆倩（邃）譯本，凡蝕二字，疑六字，闕九字。秀水朱竹■（彝尊）云：「其曰立中庭，按毛伯敦銘文亦有之。」薛尚功釋為立，而楊南仲謂古立位同字，古文《春秋》書公即位為公即立，則是銘立字亦當讀作位也。鼎故京口某公家物，分宜枋國時，聞此鼎，欲之，某公不即獻，因嫁禍焉。鼎遂入嚴氏，嚴氏敗，鼎復歸江南，因置焦山寺中。家兄摹為圖，賦長歌紀之。予亦有五言古詩三十韻記事，汪鈍翁（琬）序之。 　　◎志公碑 　　常白山醴泉寺志公碑，唐開元乙卯立，文作齊梁體，可辨者十之三，書法圓勁，在歐、虞間，每行凡七十九字，其下多斷｛獻齒｝不存，其碑陰乃志公像也。碑可辨者錄於此。 　　大唐齊州章丘縣常白山醴泉寺志公之碑 　　（闕二字）京大薦福寺奉敕（闕一字）慶（闕一字）綴文沙門玄傘（闕五字）薦福寺（闕二字）翻經院校勘沙門正智寺都維（闕一字）僧道寂建此寺（闕三十字） 　　（闕二字）曇花未出，庸詎知寂滅之名，覺日猶（闕一字）曷嘗識苦空之相。（闕一字）夫金儀下降，捨靈（闕一字）淨月之光；寶教旁流，（闕四字）雲之潤。三車（闕一字）駕，（闕二十九字）化工（闕三字）香不息，所以化身周流於別土，神（闕三宇）於塵沙。或十大聲聞，駐形（闕二字）一方菩薩，納景涼臺觀（闕一字）背領以宣慈，清辨起（闕二十六字）未掩白足。（闕二字）佛法之（闕三字）月（闕一字）咸（闕一字）王城之舍蓋（闕一字）生（闕一字）道（闕一字）境發（闕一字）若不人（闕一字）具（闕四字）諦幢高（闕一字）者與。今此醴泉寺者，是宋齊（闕二十八字）經文師即（闕二字）身之菩薩（闕一字）游神境，來屆茲山，棲托岩阿，聿■禪寂，以為此地玄武之分，青龍（闕四字）首以開疆，據天齊而划野，卻（闕二十六字）尚父之（闕一字）居九合一匡，齊桓公之霸國。爾其常白山者，乃摩天（闕一字）地，ㄙ映蔽虧，抱泉石以娛神，出雲霞而養性，山毛地髮，名花將軟草連芳。（闕二十九字）人（闕二字）繪（闕二字）形勝（闕二字）招提。自後七級崇圖，（闕一字）起舍?去之?，五層?（闕一字）重標戰勝之門。海目山亭，妙相殫於變態，虹梁鳥革，大壯（闕三十字）彩畫（闕二字）塵凡（闕二字）香（闕一字）水調八解之（閥一字）風（闕一字）五音之說。息心之輩，見流注以超升；回面之徒，仰幽關而悟入。時逢（闕二字）代屬（闕三十二字）金林玉（闕一字）寥落幽岩。我國家灌頂四天，纂圖千帝，以佛乘為馬，用道品為城郭。八方起塔，（闞二字）道形九（闕一字）聚鹽情殷，（闕三十二字）佛（闕二字）此精廬（闕一字）通堯日，三齊族姓，向梵境以翹誠，四履（闕二宇）仰釋天而矯首。又屬中宗孝和皇帝龍興漢道，入天經（闕二十七字）周法界去，景龍二年，歲次□子，爰有齊州正智寺都維僧仁萬，俗姓李，字道寂，慨茲隳墜，抗表（闕一字）宗，天鑒至誠，特賜名（闕三十三字）否而還泰，山靈掩以重開。法俗歡康，人神一悅。初師之行進表也，夢乘船上山。及翌（闕一字）赴朝所?無礙。豈非興廢（闕一字）定通（闕一字）懸期（闕二十九字）ㄈ裝東上將（闕二字）州（闕二字）三藏義淨法師，各代高僧，天下重德，先奉敕於大薦福寺。（闞三字）律以（闕六字）勝緣（闕一字）城在東倍增（闕二十六字）四（闕一字）降靈五（闕一字）德（闕一字）人天之表，名揚宇宙之間，聖（闕一字）難（闕一字）神功叵測，及將命星發，載達京（闕十字）時有（闕三十四字）身（闕二字）輟弦歌歲（闕三字）即以二月八日，親率合境老幼，大會新寺，表慶天恩。又於（闕二字）之（闕一字）尊卑就列，雁行齊聽。（闕三十三字）忽見有醴泉（闕四字）三四尺，深淺三尺餘，色淨味甘，爰符瑞典，挹酌同飲，咸覺蠲痾。豈不以（闕一字）福（闕一字）圓三靈允答，光揚寶（闕一字）滋液金場，故（闕二十七字）上聞（闕二字）垂感，有敕改名為醴寺，仍更抽入冊九僧住持行道。自玄波再委，■題重開，日殿赫而（闕一字）升，月宮華而桂滿。若乃（闕二十八字）海精勤以齊深戒月澄空（闕二字）密霧，禪燈燄室，巧避輕風，濯（闕二字）之龍（闕一字）洗毗（闕一字）之鳥眼，長祛五住，遠效四心。刷（闕一字）雁以飛雲，轡（闕二十七字）捨生之地續桂（闕二字）有情根軌足方（闕一字）鳴金鼓（闕一字）功不朽，流福無窮。斯並先帝之本願，莊嚴法師，幽贊威神之所致也。又師遊戲生死，示（闕二十五字）儼如親對，即平時所將黑犬，亦■具（闕二字）厥（闕二字）無願不從。乃至有患心痛者，但取廟前少土，和水服之，應時便愈。遺形是托，神靈保持，由是（闕二十五字）梁寺史傳師木，俗姓朱氏，金城人也。少出家，（闕二字）道林寺僧，儉法師為和上業存禪（闕一字）宋太始初，漸彰異跡，居止不定，飲食無時，長髮跣足。每（闕二十七字）詞同讖記，言不虛發，應驗如神。或（闕一字）視通於北（闕一字）分形遍於南國，奇怪忽恍，不可殫論。以天監十三年，歲次甲午十二月八日，（闕二十九字）相，奄然示終，時有異香，（闕二字）芬馥。特敕厚加殯送，葬於鍾山獨龍阜，仍於墓所（闕一字）開善精舍，敕陸?垂制銘於塚內，王筠勒碑於寺陰，（闕二十六字）生，及其去也，以精靈度物，哀憐庶類，福祚皇王。且彼托鍾山，此依常白，彼葬龍阜，此（闕一字）龍臺。前王挹風建開善之墳，（闕一字）後帝傾（闕二字）醴（闕二十五宇）至今大唐太極元年，歲次壬子，皇帝御天下之三載，凡一百九十九年。化化之緣，古今無盡，明明之德，日月彌新。其所變現之梗概。（闕二十七字）之（闕一字）眾所未諒，恭敬者隨時受福，疑慢者應念立征。事跡繁夥，不可備載。當嘉聲上徹，先帝令左臺監察御史宋務先，親加檢覆。（闕二十八字）八正所以知歸，一屬（闕一字）緣，獲未曾有。（闕二字）復命，倍沃天心。刺史楊元禧，分符北極，露冕東藩，（闕一字）雨逐於行車，仁風隨於轉扇。黃金（闕二十八字）追鳥跡於上乘，想（闕六字）繩寶地（闕一字）動天宮，薦瑞香園，延光帝載。縣丞、主簿、縣尉（闕一字）舍（闕四十三字）群物，揚■彼岸，錄事（闕二字）鄉（闕一字）等門滋蘭（闕四字）芽，忠信滿於州閭，因果（闕一字）於（闕四字）虔命（闕一字）奉（闕三十六字）九地荷於津通，貝樹披春，帝王之遺文秩矣。金（闕三字）諸佛之正道通矣，迷津（闕一字）路，菩薩運載之乘行矣。（闕八字）之（闕二十七字）況玄天大造，充溢於盡空，淨域鴻緣，牢籠於無外。昔迦（闕三字）如來垂贊歎之（闕一字）彌勒當（闕三字）表歌揚之偈。若稽古訓，式樹（闕一字）碑仍於（闕二十七字）銘曰：義天兆昧，優花未披，但迷五蘊，孰辨三伊？（闕二字）火宅，耀我金儀，神足繼軌。（闕二字）揚蕤。（其一。闕一字）有（闕一字）成觀方（闕二字）戴表靈（闕二字）開（闕二十七字）綱。毀我寶地，壞我金場。花殘鷺沼，煙輟龍香，霞標歇滅，石逕荒涼。（其三）萬寓乘皇，千齡纂帝，日月連（闕一字）（闕一字）契（闕一字）念新（闕五字）高（闕二十八字）精標五門，玉墀ㄈ感，銀（闕一字）輿存。（其五）欲赴天泉，（闕一字）規國德，寄誠墳廟，傳詞翰墨。瑞醴通流，嘉祥允塞，重光佛（闕二字）題宸極。（其六）紺軒加（闕二十八字）沙。（其七）先帝聖靈，聿資神境，冥扶默贊，分形散影。既墓彼山，又墳茲嶺，寶鐸雙振，金繩共炳。化（闕三字）真身永永。（其八）功（闕一字）泉（闕五字）天（闕二十七字）宣，聞諸典故，?金鏤玉，道該緇素，式贊王猷，（闕二字）淨度，勒像賢劫，刊碑覺路。（其十）開元三年，歲次乙卯二月己酉朔十五日癸亥。（下闕） 　　◎米太僕研山 　　米太僕友石（萬鍾）家藏一研山，有七十二峰，洞壑奇絕。每天欲雨則水出，欲霽則先燥。太樸以五百金購之。明末流寇入京師，米氏奔進，以古器數簏寄親戚家，此物遂為一士夫所得。又寶一風字硯，太僕知六合縣時，嘗入覲北京，往返兩月餘，硯墨猶未燥也。康熙戊午夏，公孫紫來（漢雯）知長葛縣，行取入都，出硯示予，為說如此。紫來今官翰林侍講。 第二十卷 談異一 　　◎博羅韓氏女 　　明末廣州亂後，有周生者，市得一褲，丹鮮好，置?側衣桁上。夜分將寢，忽一女子搴幃，驚問之，曰：「妾非人也。」生懼趨出。比曉，鄰里聞之，競來偵視，聞有人聲自褲中出，若近若遠，久之，形漸見，姿首綽約，若在輕塵，曰：「妾博羅韓氏女也。城陷被賊俘擄，橫見凌逼，罵賊而死。此褲平生所著，故附之以來。諸公倘見憐愍，為作佛事，當往生淨土，永脫輪回。」言訖嗚咽。眾共歎異，乃為召僧禮佛焚褲，自是遂絕。程職方石■瞿說。 　　◎章格庵 　　黃州曹石霞（胤昌），崇禎己卯解元，癸未進士，以文章名世。父卒官順寧，旅櫬未返，萬里入滇。順寧有民家，生一兒，七歲不言，一日，忽語父曰：「楚人曹石霞，吾門生也，今日至此，當往見之。」家人疑怪不信，兒輒自往，父母尾之。至通衢，果有肩輿來者，兒從稠人中直前，止其輿，字而呼之曰：「石霞，吾待汝久矣！」曹愕然，兒又曰：「此地未可語，當至邸舍告汝。」既至邸，兒又曰：「可屏人闔戶。」如其言，兒南向坐曰：「我章格庵正宸也，一念之誤，三墮輪回。始在豫，繼在粵，在此候汝，又數年矣。今可隨我去乎？」曹歎訝再拜曰：「某以父櫬未返葬，間關萬里，遠涉南荒，未能即從夫子，請俟異日。」兒默然久之，曰：「然則吾先行待汝耳！」遂至其家，是夕死矣。曹賦詩紀異，不數月，竟卒於順寧。其子以櫬歸，至某郡，忽重不可舉，視其壁上，乃有曹入滇時弔洪半石（天祿）詩。洪亦黃人，?葬於此。乃啟洪■，禱於櫬前，請同歸葬，於是遂行。楊職方鄂州（兆杰）說。 　　◎道君畫鷹 　　楊職方又言：武昌張氏，有子婦，為狐所媚，百計驅之不獲。一日，置酒召客，張宣和御筆畫鷹於堂上。比客去，狐夜分始至，云幾不免。婦問之，狐曰：「汝家堂上有神鷹，見我即奮欲搏擊，微項有鐵，將不免矣。」質明狐去，婦以語其夫，或謂之曰：「畫誠神物，曷■去其，狐必不敢復至矣。」如其言。至夕，果有狐擊死堂下。後其家遭回祿，共見鷹從火中飛去。 　　◎道州祠堂 　　道州有濂溪先生祠堂，近歲周氏子孫，有為諸生逋賦者。州守張大成，遼東人，逕詣祠堂，枷鎖先生像三日，見諸彈章。比年吳中奏銷逋稅，唐荊川、繆西溪諸公名列官戶，亦不免云。 　　◎劉雲山 　　劉雲山，常州醫也。康熙丙午，杭州有巨室子某，病亟，忽有一醫到門曰：「我吳人劉雲山也。」投一匕而霍然，贈之金，不受，曰：「他日尋我於毗陵之司徒廟巷。」逾月，某至常詢問，廟側有老人曰：「雲山死三十七年矣！顧雲山生時，信鬼神，曾授夢於斯廟之神，募地廣其祠宇，因自為像於神旁，尚可識其形容也。」巨室子驚愕入拜，其像宛然，哭祭而去。陳椒峰（玉■基）記其事。 　　◎趵突泉異 　　濟南趵突泉，地中湧出三尺許，餘則方塘漫流，清鑒毛髮。康熙庚戌，藩臬置酒，邀提督楊宮保（捷），忽大雷雨，龍首入戶，泉湧起丈餘，水大上。諸公急呼騎，水頃刻及馬腹，踣墜而死者數人。從來未有之異也。 　　◎陳玉笥 　　濟寧陳益修，字玉笥，恂恂君子也。明崇禎末，濟寧有回回楊生花等，素豪猾，武斷鄉里。一旦欲毀關壯繆祠廟，拓其居廛。陳號召諸生，鳴於官，懲首事者，廟得以存。及鼎革之際，生花挾舊憾，帥其黨，邀陳於天井閘，■之瀕死，仍以刀刓其睛啖之，以礦灰實目眶，棄諸野外。家人舁歸，謂必無生理矣。至夜，陳昏憒中見綠衣神人強之以酒，外青內白，痛稍差。次夜，復見一神人，以手擊其腦後，目中血出如注，痛良已。又次夜，見一老嫗，食以杏李，又以羊眼盈把，令口吸之。比覺，雙瞳炯然矣。生花及其姪樸，乘亂為盜，族誅，去陳事才八月也。陳乙酉與弟尚謙同舉省試，丙戌登第，官貴池知縣，仕至戶部主事，予在京師見之。 　　◎錦裙宋繡 　　陸魯望云：瓦官寺有陳叔寶羊車一輪、天后錦裙一幅。予在金陵，游上瓦官寺，猶見錦裙所制幡，裙紺碧色，錦作雲龍紋，四角綴十二鈴。焦山枯木堂有宋刻絲觀世音像，亦奇古。 　　◎六足龜 　　暹羅國進貢，有六足龜十枚，比至京師，止存其三。其足前二後四，趺趾相連。予在主客時見之（按龜三足曰「賁」）。 　　◎羅漢 　　予在海陵一士夫家，見毗盧國僧，號羅漢，自言明英宗土木之變，始入中國，能風雪中裸體而浴。一日，席上有胡桃，羅漢以齒碎之，凡數十枚。舊住通州之軍山，以遷濱海界，徙居海陵。高郵守某之祖，傳有小像一軸，像上畫一老僧相向坐，自記此僧名羅漢，毗盧國人。一日，守聞軍山有毗盧僧，心疑即其人。試往謁，乃與畫上老僧了無差別。蓋已閱三世百年矣。 　　◎丙丁龜鑒 　　丙午、丁未，從古以為厄歲。陰陽家云：丙丁屆火，遇午未而盛，故陰極必戰，亢而有悔也。康熙丙午冬，戶部尚書蘇納海、督撫尚書王登聯等構死。丁未春，災■疊見，彗星出，太白晝見，白眚出西北，經月餘。是歲七月，輔臣蘇克薩哈誅死。吾友程職方謂予欲裒輯前史所載丙丁災變徵應為一書。頃見宋理宗淳■中柴望所上《丙丁龜鑒》十卷，自秦莊襄王五十二年丙午，迄五季後漢天福十二年丁未，通一千二百六十載中，為丙午、丁未者二十有一。備摭事實，繫以論斷。元至正中，又有《續丙丁龜鑒》者，補宋元事之闕。前人已有此書，當考據故明三百年中丙丁事應，以續二書之後。 　　◎白烏 　　康熙庚戌，六合縣民王振家庭樹產白烏二，督府麻勒吉表進於朝。 　　◎奇姓 　　予在儀曹時，見有宛平人砉某者，吏誤呼作碧，其人不應，問之云：砉音如樊。此《萬姓統譜》、《奇姓通》諸書所不載者。又任給事（琪）云：高密有砉姓，音砉；又禚姓，音卓；諸城有則姓，音支；又壽光有鱉姓，河南有驢姓，吾邑有俳姓。壬子典試四川，有副榜庹謀，音拓。明有指揮八通、副將九聚。近見山西鄉試榜，有峰姓、因姓。 　　◎古銅器 　　庚戌，臨淄人於古城■井田，得銅器數百枚，形制瑰異，白諸官，悉取入藩庫，無從考其款識，殊可惜也。辛亥春，京師草場火，火燼得石數千百，皆有峰巒之形，不測其故。又明末，河南鄢陵人濬城濠，得石數百，皆有人物，鬚眉宛然，或謂恐傷地脈，掩覆之。後有兵。 　　◎地震定數 　　宋小說載崔公誼為莫州任丘簿，熙寧初，河北地震，而公誼秩滿，挈家南歸。一日，宿孫村馬鋪中，風電陰黑，夜半有急叩門者云：「傳語崔主簿，君合繫地震壓殺人數，輒敢擅逃過河，今已收魂岱岳，到家速來。」崔自度必死，乃兼程送妻孥至壽陽，次日遂卒。康熙戊申，山東地大震，莒州尤甚。莒與日照縣鄰，地震之夜，凡日照人客莒者，皆從崩壓中得不死，莒人客日照者皆死，信有定數。己未七月，京師地震，通州尤甚，死者凡數百人。 　　◎梨花漁人 　　會稽姜鐵夫（梗）說：其鄉近歲有漁人，獨居無家室，所居有梨花數十樹，人呼為「梨花漁人」。一夜月明，放舟湖中，聞岸上有人呼渡，移船近之，未抵岸，其人已在舟中矣。視之尼也，年可十七八，衣縞而姿首甚麗。詰所從來，不應。將及家，登岸，穿林南南而去。漁人心知非人。明日晚歸，燈火熒然，則尼已先在室中矣。漁人稍疑懼，尼曰：「我非人也，居湖邊某村，父母自幼送我為尼，今年月日死，以與君有夙緣，故來相從。且君當得佳婦，亦須我為作合，幸勿訝也。」自此雞鳴而去，夜即復來，如是將一載。鄰里皆聞漁人室有異香。里中某氏，有女及笄，一日忽有鬼物憑之，言禍福，多奇中，且云：「汝女病，惟某漁人善醫；且夙緣當為某婦，否者死矣。」其父母懼，邀漁人至其家，漁人不知所以，固辭歸。迨暮，尼復來告曰：「我與君夙緣已盡，當從此辭。此女當為君婦，祟即我所為，君何辭耶？」漁人誼不負心，因與盟誓。尼感動泣下，亦不復強。明日，漁人以告女之父母，鬼遂不至。不數月，漁人竟卒。 　　◎麟 　　宋荔裳（琬）觀察說：其鄉趙鵬程者，官彰德太守。府庫中有一麟，相傳明武宗時土人所獲，誤斃之，以獻於官，貯庫中。趙任滿，欲取之，吏不可。乃斷其一脛攜歸。毛作黃色，紋理如刻畫，蹄通明，類黃玉，宋常見之。 　　◎慶忌 　　萊人張允恭，明天啟壬戌進士，為南陽守。濬河役夫夜宿岸側，聞橋下每夜有哭聲，共伺之，乃一巨鱉，因置鐵鑊烹之。忽鑊中人語曰：「勿殺我，我當利汝。」眾懼，益烈其火，少頃無所聞，啟視之，鱉已死，剖腹得一小人，長數寸許，眉目宛然，以獻於守，攜之歸，識者謂即管子涸澤之精，名曰「慶忌」是也。康熙壬子歲，濟南人■鱉，亦於腹中得小人如回回狀，人多見之。 　　◎楊李 　　隋末酸棗邑所進玉李，一夕忽長，清陰數畝。是夕，院中人聞空中語云：「李木當茂。」帝欲伐之，左右曰：「木德來助之應也，不可伐。」又楊梅、玉李同時結實，帝問二果孰勝？院中人曰：「楊梅雖好，不若玉李之甘。」帝歎曰：「惡楊好李，豈人情哉！」又民間歌云：「河南楊花落，河北李花榮，楊花飛去落何處，李花結果自然成。」南唐將受吳禪，江西楊化為李，信州李生連理，其事前後略同。又《釣磯立談》載，武義中童謠云：「江北楊花作雪飛，江南李樹玉團枝。李花結子可憐在，不似楊花無了期。」與隋謠亦相類。 　　◎記前生 　　同年濟寧邵嶧輝（士梅），自記前生為寧海州人，纖細不爽。後以己亥登進士，為登州教官，親至所居里，訪其子，得之，為謀生事，且教之讀書，為諸生。又自知官止縣令，及遷吳江縣知縣，遂辭疾歸。又其妻早卒，邵知其再生館陶某氏，俟其髫而聘之，復為夫婦。河南張給事（文光）能記三生事，李御史（嵩陽）、樂安李貢士（煥章），皆能記前生事。此耳目睹記之尤著者。 　　◎萬維岳 　　順天萬維岳（嵩）中順治丁酉京畿解元，康熙庚戌成進士。其入學題乃「夫子循循然善誘人」，食餼則「博我以文，約我以禮」。丁酉領解，首題即「顏淵喟然」章。明年，世祖御試題則「克己復禮為仁」。自謂平生與復聖有因緣。比庚戌會試，三書題無顏子語，自謂當落第。榜發中式，房師乃儀制主事曲阜顏修來（光敏）也。 　　◎丁貞女 　　丁貞女，聊城之沙鎮人，靖難功臣某裔也。貞女幼孤，無兄弟，依母以居。及笄，母欲議婚，貞女曰：「母老矣，又鮮兄弟，不願適人，願終身養母。」母不能強。及母卒，從兄某為議婚，貞女又不許。獨處三十餘年，年五十矣。閨範嚴肅，里中人咸稱曰貞女。堂邑黃中丞（圖安），七十喪偶。聞貞女之名，遣聘焉。貞女先一日召其從兄語曰：「明日當有議婚者至，吾將許之。」兄及娣姪輩謾應