Part 3

魏忠賢，下層排梁棟、李永貞、石元雅、涂文輔諸人。及刻《內臣便覽》，體乾復讓忠賢居首，特高一字。」 　　◎漢軍漢人 　　本朝制，以八旗遼東人號為漢軍，以直省人為漢人。元時則以契丹、高麗、女直、竹因歹、竹亦歹、朮里闊歹、竹溫、勃海八種為漢人，以中國為南人。 　　◎義王 　　孫可望與李定國，皆張獻忠義子，冒張姓，號東府、西府。後獻忠敗死，俱走入滇，二人以爭權，積不相能。可望戰敗乃降，世祖皇帝方以文德柔遠，封可望義王，世襲，賜第東長安門外。可望死，其子征灝襲封，康熙十二年臺省以為言，下諸王大臣、九卿會議，降封義公，改慕義公。蜀綿州鹿頭關龐士元祠，可望重修，有石坊，大書偽銜柱國太師兵部尚書，凡數百字，猶稱張可望云。 　　◎義字諡 　　明大學士高公谷，諡文義，二百七十年諡義者，止此一人。本朝順治初，大學士德州謝公升卒，諡清義。 　　◎閣諡 　　本朝諡法，閣臣不由翰林，皆得諡文。如洪公（承疇）諡文襄，宋公（權）諡文康，王公（永吉）、金公（之俊）皆諡文通，孫公（廷銓）諡文定，衛公（周祚）諡文清，李公（之芳）諡文襄，皆非翰林也。 　　◎詹事府 　　國朝順治中設詹事府，皆以漢人翰林官兼之，止設滿洲詹事一員，康熙初省。十四年十二月十三日立皇太子府，復設，自詹事至正字，滿人漢人各一員，而滿人不兼翰林官。初，詹事府與九卿議政之列。初設時失考故事，久之乃復，詹事次通政使、大理卿之下，少詹事次左右通政、大理少卿之下。然故事，詹事與學士俱為實錄等副總裁，侍經筵。今則有已遷正詹而仍為纂修者。御史言之，竟未釐正。二十二年，沈宮詹繹堂（荃）移文吏部爭之，是年春講始侍經筵矣。 　　◎臣下私諱 　　晉咸和三年，拜王舒為撫軍將軍會稽內史，舒疏父名會，乞換他郡，朝廷乃改會作鄶。宜城有夷水，以桓溫父名彝，改蠻水。後唐同光三年，以郭崇韜父名弘，改弘文館為崇文館。長興四年，以馮■父名璋，不欲斥其家諱，改同平章事為同中書門下三品。南唐元宗以董思安為漳州刺史，思安辭以父名章，特命改名南州。又後主嗣位，以鍾皇后父名太章，尊后為聖尊后。於禮，君所無私諱。為臣下諱，失禮意矣。 　　◎宰輔編年錄 　　宋《宰輔編年錄》，宋太常博士永嘉徐自明撰，起建隆庚申，迄嘉定乙亥，凡二十卷。明呂邦耀又為《續錄》，起嘉定九年，迄祥興二年，凡二十六卷。明雷、鄭、王、李諸公，各撰公卿等表。吳郡許重熙又為《殿閣大臣年表》。近予從姊夫益都高梓嘗為《續表》，迄南渡乙酉而止，惜其無年，著書散佚，殊可惜也。 　　◎賜御筆 　　康熙丁巳夏，以御筆「格物」二大字、「清慎勤」三大字石刻賜日講官翰林院學士陳廷敬、侍讀學士葉方藹、侍講學士張英。尋又賜英「忠恕存誠」等墨跡，又賜詹事府詹事沈荃「龍飛鳳舞」、「忠恕」等墨跡大字。 　　◎講筵問答 　　丁巳春、夏，上日御弘德殿講書。是時初進講《通鑑講義》，上每先自講一過，德音清朗，義理貫徹；每有詁問，皆出意表。一日，問：「諸葛孔明何如伊尹？」陳學士（廷敬）對以「諸葛亮三代王佐，伊尹之亞」。上問：「諸葛亮成就如何比得伊尹？」陳對以「所遇之時不同」。葉讀學（方藹）對云：「伊尹聖人，諸葛亮大賢。大抵伊尹可比孔子，諸葛亮可比顏淵。」上首肯。一日，講「博學之」節，上云：「知行孰重？」葉對云：「宋臣朱熹之說，以次序言，則知先而行後。以功夫言，則知輕而行重。」上云：「畢竟行重。若不能行，則知亦空知耳。」又一日，講「一日暴之」節，上云：「古來君子小人不並立，君子進則小人退，小人進則君子退，一定之理。孟子此語說得最好。」 　　◎于成龍陸隴其 　　近日廉吏，方面有黃州知府于成龍；有司則嘉定知縣陸隴其。于，永寧人，貢士。陸，平湖人，庚戌進士。陸後補靈壽知縣，特召為御史。于為上所深知，數年中歷藩、臬司使，巡撫順天，辛酉歲入見，賚予甚厚。上親制詩賜之，有「郊圻王化始，鎖鑰重臣膺」之句。尋擢兵部尚書，總督江南江西。 　　◎宋官制 　　宋初至元豐以前，官制最為繁猥，六部九寺皆為空官，特以寄祿秩、序班位，而別以他官判職事。如兵部事歸樞密院，戶部、工部歸三司。設審官院、三班院，流內銓判吏部之事。設判禮部、判貢院，判禮部之事。設判審刑院及詳議官，判刑部之事。又有使，有權使，有權發遣使之名。他如太常歸判司禮院，太僕歸群牧司，鴻臚歸客省之類。官自宮，職自職，名實舛互。范文正公在政府奏言：「今六尚書九卿之職，皆權知、權判，無一正官。並是權假，數易無定，莫安其職。如欲復三公九卿六尚書之任，則體大難舉。願且命兩地輔臣兼領綱要，仿周官三公下兼六卿，如召公領塚宰、芮伯領司徒、畢公領司馬遺意，又雜引漢制三公分部九卿、唐太宗時宰相兼職掌以為證。又條列審官、流內銓、三司、司農寺、群牧司、國子監、太常、禮院、三班院、殿前馬步軍司、審刑院、大理寺、刑部等職事，並令兩府兼判。」云云。然以宰執分判六卿九寺，更為侵官。至元豐新制行，六部置尚書、侍郎，而各以郎官屬焉。九寺各置卿、少卿及丞、簿之屬，為寺監官。國子監置祭酒、司業及丞、簿之屬，為學官。又有御史臺，有兩省，通謂職事官。以唐文散階換部寺省監官，歸釐本職。如以金紫光祿大夫易吏部尚書，銀青光祿大夫易五部尚書，正議大夫易列曹侍郎之類，通謂階官而食其俸，即明制所本也。但明制以六部合都察院、通政司、大理寺謂之九卿，與詹事府俱得會議大政，而太常、太僕以下為小九卿。本朝官制率沿明舊，特於六部外設督捕，隸兵部，置滿漢侍郎各一員；理藩院尚書一員，侍郎二員。又設宗人府正令，以覺羅為之；府丞二員，以漢人或漢軍為之，秩在副都御史下通政使、大理卿上。又設啟心郎二員，以烏金超哈為之（後裁），即古之宗正也。順治十六年，裁去尚寶寺，迄今未置。（《震澤長語》云：「宋制所謂官，乃古之爵也；所謂差遣，乃古之官也；所謂職，乃古之加官也。」） 　　◎國朝官制 　　國初內三院滿洲大學士謂之榜式，烏金超哈官大學士亦稱榜式，如范文肅公、甯文毅公是也。六部初不置尚書，率以貝勒管部事，置侍郎以佐之，有滿洲漢軍、（即烏金超哈）。漢人各二員。後置尚書。久之又省去漢軍侍郎，定為滿漢尚書各一員，侍郎各二員。漢軍亦有為漢侍郎者。滿洲郎中、員外郎初稱理事官、副理事官，後乃改從漢宮之稱，惟協理兵部督捕、太僕寺漢少卿二員改稱理事官。科道初亦稱理事，後改同漢人，俱稱給事中御史云。 　　◎宋四聖御押 　　《格物要論》載王魯齋押字跋云：「予觀司馬文正公之押，署名而小花，精神風致自然，見於誠意之表。唐末五季諸人押字，莫不怪詭飄揚，傾欹放蕩，宜亂亡之相尋也。」昔人重押字，至有薈萃刻石以傳者。孫文定公（廷銓）《顏山雜記》載鳳皇山玉皇宮宋藝祖以下四聖御押，惟仁宗泐闕。因摹於此：藝祖、太宗、真宗。 　　◎宋祠錄 　　宋士大夫多領宮觀，食其祠祿。予嘗以問葉讀學訒庵（方藹）。葉云：「宋置宮觀官，罷官者領之，俾食其祿，亦宋朝忠厚之一端也。」予考之不然。神宗熙寧二年，王安石為參知政事，創制置三司條例司，始行青苗、均輸等法；出呂誨、范純仁、錢公輔、鄭獬等於外，罷富韓公弼平章事，是年始增置宮觀官。丘文莊公《世史正綱》云：「王安石行新法，而欲去異議者，彼皆先朝舊臣，素有聞望，一旦去之無名，乃為祠祿處之。」不知所為宮觀者所業何道，為之使者所治何事，而一時士大夫甘心受其豢養，何耶？此蓋安石增置之法，非祖宗故事，然終宋之世不改，亦不典甚矣。 　　◎大學士兼尚書 　　國朝入閣，皆仍兼尚書銜，惟康熙初益都孫文定公、柏鄉魏公前後俱以吏部尚書大拜，而不兼尚書。其後復改內三院為內閣，魏公得兼禮部尚書，文定則告歸久矣。 　　◎學士大拜 　　本朝以學士大拜者二人：高陽李公，丙戌進士，戊戌大拜，兼工部尚書。孝感熊公，戊戌進士，乙卯大拜，兼刑部尚書。李年三十四，熊年四十一。 　　◎學士兼侍郎 　　《瑣綴錄》：正統中，陳、高、曹、苗皆遙授各部侍郎，仍供事翰林，一時以為館閣盛事。今內閣學士、掌院學士例皆兼禮部侍郎，不為異典矣。 　　◎讀卷 　　今內閣、九卿讀卷，但擬十卷呈御覽。各以首卷進呈，候旨命讀則讀，不命則否。《水東日記》載：「景泰辛未廷試日，陳閣老得三卷，向南房紙窗圈點。」云云。則是明制讀卷官亦著丹黃，今無此制矣。又九卿但論衙門，不論官之崇卑，如己未魏雙鳳以督捕理事官、壬戌科張鵬以通政司參議，皆得讀卷。而宗人府丞、太常卿等三品，例不與。翰林講、讀學士多為收掌官，於事體殊未當也。 　　◎先授編檢科道 　　世祖皇帝最重庶吉士，每親自考較。乙未館選，丙申特先授漢書庶吉士王益朋、王命岳等官六科給事中、監察御史（內劉祚遠授吏科給事中，尋以族祖大學士正宗嫌，改吏部主事）。戊戌館選，己亥御試於南海子，特先授清書庶吉士馬晉允、富鴻業（後改鴻基。）等十人為編修、檢討，而陳敬（北通州人，與今說岩禮侍同名，皆同館也；說岩尋奉旨加廷字）。殷觀光二人革職。旨非散館故事。 　　◎國朝狀元 　　國朝狀元，多不永年，中間惟丙戌傅閣學（以漸）、丁亥呂閣學（宮）大拜卒。己丑劉修撰（子壯）、壬辰鄒修撰（忠倚）、戊戌孫修撰（承恩）、辛丑馬侍讀（世俊），皆不數年而歿，豈氣數為之耶？孫修撰之歿，世祖章皇帝深悼惜之，賜白金三百兩歸其喪，蓋曠典也。 　　◎三國貢物 　　康熙丁未夏，荷蘭國甲婁吧王油煩嗎綏極遣陪臣卑獨攀呵閏等入貢，內有刀劍八枚，其柔繞指；旃檀樹四株，各長二丈許；西洋小白牛四，高一尺七寸，長二尺有奇，白質斑文，項有肉峰；荷蘭馬四，銳頭卓耳，形態殊異；又玻璃箱、牡丁香、哆■尼絨之屬。是歲，暹羅國王森烈拍臘照古龍拍臘馬呼陸坤遣貢使握坤司答喇耶邁低禮，貢六足龜、孔雀、馴象等物。回回國貢牛，三角三目云。 　　◎國書之制 　　本朝文移書疏之制，國書則自後而前，漢書則自前而後。凡宮城榜書，率用清、漢、蒙古三體。按《草木子》載：「元朝行移文字，漢字自前而後，蒙古字自後而前，畏吾兒字則橫書之。」 　　◎試卷稱名 　　宋呂申公試卷中自稱名，王柏題其後，謂古意尚存。盛如梓云：「淳化中立糊名之法，祥符中立謄錄之制。」則又在申公之前矣。 　　◎伐木 　　江南造戰艦，下令郡縣伐木。洞庭民家孀嫗止一女，縣吏至其家伐木，復令具舟送木至郡。既至郡，候縣府、道院查驗，動淹旬月。嫗計無所出，乃粥女以償諸費。施彥執《炙■果錄》載：「宋創都錢唐，需林木甚大，所在鼎沸。鄧光祖知嚴州，殊不經意，徐集各里正，以朝廷所降木色丈尺，人予一紙，令各具界中寺廟館驛官道木與所降色樣合者供之。既供，令匠往視皆合。令里正自伐，官特予糧，須臾木大集，民間毫無所苦。」康熙二十一年，以太和殿大工，凡楚、蜀、閩、粵產木之地，皆差部員往採，明旨嚴禁騷擾。姚給事濮陽（祖頊）疏請禁伐祠廟塚墓間樹，得旨允行。仁人之言，其利溥哉。 　　◎優老 　　通政使司參議虞虞山（世瓔），雲南昆明人，以書受知世祖皇帝，特授光祿寺署正，供奉內庭。康熙十六年，世瓔年八十餘，上念其先朝舊臣，特自光祿寺丞擢本寺少卿，遷通參。久之，御史或言其老病不任職，上特令以禮致仕，仍給全俸。二十一年雲南平，世瓔疏辭俸祿且乞骸骨，特賜白金三百兩，馳驛回籍，途次貴州，病卒。 　　◎賜宴褒忠 　　康熙二十一年壬戌正月上元，賜群臣宴於乾清宮，異數也。凡賜御酒者二，大學士、尚書、侍郎、學士、都御史，皆上手賜；通政使、大理卿以下則十人為一班，分左右列，命近侍賜酒，且諭：醉者令官監扶掖。獨光祿卿馬世濟以文毅公（雄鎮）子，右通政陳汝器以贈兵侍前福建巡海道副使（啟泰）子，特召至御座側賜酒，上之褒忠優厚如此。翌日，上首唱柏梁體《昇平嘉宴詩》（詩別載）。群臣繼和，汝器句云：「勵節褒忠感賜觴」，蓋紀實云。 　　◎御制詩 　　御制登城詩云：「城高千仞衛山川，虎踞龍盤王氣全。車馬往來雲霧裡，民生休戚在當前。」真帝王詩也。 　　◎善果寺御書 　　世祖御書賜弘覺禪師云：「洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南數千里。」唐人岑參詩也，在都城西善果寺。 　　◎乘肩輿 　　本朝順治初，漢人京官亦多乘馬。予壬辰計偕入京師，見高郵王文通公，每入朝皆乘馬。其後始易肩輿，三品以上用四人肩輿，四品以下則二人耳。然旗下大官，例乘馬無肩輿；有之，自近年始。宋《朝野類要》云：「百司出局，人從先報上馬者，蓋舊禮只是乘騎。自中興以來，始得乘肩輿也。」《建炎朝野雜記》云：「東都舊制，耆德大臣或宗室屬近行尊者，特旨許乘肩輿。建炎初，上以維揚磚滑，謂大臣曰：『君臣一體，朕不忍使群臣奔走危地，可特許乘轎。』」《麈史》謂唐時宰相乘馬，五代始用簷子。本朝近年，惟文潞公以太師平章軍國重事，司馬溫公始為門下侍郎，尋臥疾，就拜左相，不可以騎，二公並許乘簷子，皆異恩也。外官肩輿，不用帷蓋，蓋古褰帷之意。今惟江寧、開封督撫、司道、府廳、縣官皆用暖轎，蓋沿宋、明都城之制，至今未改耳。 　　◎兼銜 　　翰林官遷吏部侍郎，例兼翰林院學士；至尚書則否。其特用為他部侍郎者，亦不兼學士。近如李容齋（天馥）遷戶侍、項眉山（景襄）遷兵侍，皆不兼銜。惟葉文敏訒庵（方藹）以翰林院掌院學士兼禮部侍郎，加禮部尚書管刑部侍郎事，前此未有也。又杜肇餘（臻）以吏侍兼翰林學士，服闋補刑侍，遂不兼銜，及再遷吏侍，亦不復兼學士，則銓部之疏也。甲子秋冬，嚴存庵（我斯）以詹事府少詹事、董默庵（訥）以翰林院侍講，皆超遷禮部侍郎，則兼翰林院侍讀學士。其後王子言（■昌）以正詹遷禮侍，亦止兼侍讀學士。庚午，予自少詹遷副都御史，又遷兵侍，亦不復兼學士銜矣。 　　◎宮銜 　　康熙元年已後，大臣無加宮銜者。惟閣臣高陽、寶坻、臨朐三公，以《世祖皇帝實錄》成，晉宮銜。其後宛平、漢陽、長洲三公，以《太祖實錄》、《聖訓》告成，亦晉宮銜。甲子四月，刑侍南宮宋公（文運）以老病乞休，上嘉其廉慎，特加太子少保致仕。丁卯四月，巡撫直隸僉都御史於公（成龍）亦加太子少保，皆異數也。 　　◎謁陵詩 　　康熙辛酉二月，上謁孝陵，諸公卿三品已上皆從，多賦詩紀事。刑書蔚州魏公環溪（象樞）一詩，極令人感動。詩曰：「薊門西望望皇畿，共侍鑾輿展謁歸；禮罷?■門雲自闔，夢回寢殿淚頻揮。老臣將去填溝壑，何日重來拜翠微；廿載承恩無寸補，鐘鳴漏盡尚依依。」予謂五六句最沁人心脾，然是後漢宦者張讓語耳。 　　◎安南始末 　　安南入本朝，順治初，莫敬耀來歸，未受爵而卒，授其子元清為都統使，居高平。黎維禔亦來歸，未受封而卒。康熙三年，遣編修吳光、禮部司務朱志遠諭祭維禔。五年，遣侍讀學士程芳朝、禮部郎中張易賁冊封其子維禧為安南國王。六年，維禧奪元清高平地，遣侍讀李仙根、兵部主事楊兆杰諭還之。粵西孫延齡、馬雄叛，元清負恩助逆，病死，其弟敬光為黎氏所討，來奔，令地方官送歸本國，死於泗城土府，爵除。維禧死，弟維嗣。維死，弟維禛嗣。康熙二十二年，遣侍讀明圖、編修孫卓冊封維禛為安南國王，仍賜御筆扁額「忠孝守邦」四大字；又遣侍讀鄔黑、禮部郎中周燦諭祭兩故王維禧、維。二禮並舉，稱盛事云。 　　◎周禮部使交趾詩 　　周禮部星公（燦），陝西臨潼人，自安南使歸，有詩一卷，頗見風土，粗載數首於此。 　　諒山南去萬峰稠，細雨深林石逕幽；一水隨人千百折，中宵勒馬問安州。（夜抵安州） 　　回首燕臺不計程，空山坐待月初生；乾坤自是無遺照，行盡天南一樣明。（屯糜見月） 　　一枝挺出森青玉，兩葉分披展綠雲；名是千秋兼可啖，長栽籬落護山村。（千秋草） 　　四圍山色映晴嵐，此地交人號格甘；竹樹參差冬稻熟，風光觸目似江南。（茶山早晴） 　　滄江岸上有荒祠，移葉棉枝近水湄；短柱高龕雙錦鶴（國俗，祠廟以木雕雙鶴為侍），報功異域禮同之。（黎英王，交之功臣，城鎮人） 　　宸翰親揮日月光，龍書鳳篆照遐荒；交人奉比羲文畫，首出中天頌聖皇。（冊封其六） 　　才名奕奕世無雙，三譯常思戴上邦；別後懷君何處是，寒風落日富良江。（留別阮司馬公望、黎司空僖、阮僉憲廷袞、黃大參公置） 　　關門曉日拜天顏，得識南郊青瑣班；記得深林風雨夜，多君相伴出茶山。（留別阮廷柱、武維匡、宋儒、陳■四給事） 　　翠幹森森傍水涯，梢垂雀尾亂紛拿；秋來結就檳榔果，交子逢人代煮茶。（檳榔樹） 　　衣冠文物重南疆，何事關名太不祥；題曰畏天思此義，萬年帶礪控炎荒。（易鬼門關曰畏天關）周，順治己亥進士，庶吉士。 　　◎林舍人使琉球詩 　　康熙甲子，莆田林舍人玉岩（麟■昌）使琉球歸，有竹枝詞一卷，與周禮部同時示予，並錄數篇，以志本朝文物之盛云。 　　手持龍節渡滄溟，璀璨宸章護百靈；清比胡威臣所切，觀風先到卻金亭。（明使臣陳侃建） 　　徐福當年採藥餘，傳聞島上子孫居；每逢卉服蘭■問，欲乞嬴秦未火書。 　　日斜沙市趁虛多，村婦青筐藉綠莎；莫惜籌花無酒盞，人歸買得小紅螺。 　　疋練明河牛斗橫，咚咚衙鼓欲三更；思鄉坐擁黃綢被，靜聽盤窗蜥蜴聲。（蜥蜴能鳴，聲如麻雀） 　　三十六峰瀛海環，怒潮日夜響潺■；樓西一抹青林裡，露出煙蘿馬齒山。 　　射獵山頭望海雲，割鮮挏酒醉斜曛；紙錢掛道松楸老，知是歡斯部落墳。 　　心齋生白室能虛，■几焚香把道書；讀罷憑闌笑幽獨，藤牆西角對棕櫚。 　　廟門斜映虹橋路，海鳥高巢古柏枝；自是島夷知向學，三間瓦屋祀宣尼。 　　王居山第兔園開，松櫪棕花倚石栽；多少從官思授簡，不知若個是鄒枚。 　　奉神門內列■行，乞把天書鎮大荒；喚取金■開舊詔，侏?感泣說先皇。 　　■宮甍桷壓山原，將享今看幾葉孫；二十七王■祀在，釐圭錫卣見君恩。 　　譯章曾記■都夷，■木白狼歸漢時；何似島王懷聖德，工歌三拜鹿鳴詩。 　　宗臣清俊好兒郎，學畫宮眉十樣妝；翹袖招要小垂手，簪花砑帽舞山香。 　　望仙樓閣倚崔嵬，日看銀山十二回；笙鶴彩雲飛咫尺，不教弱水隔蓬萊。 　　纖腰馬上側乘騎，草圈銀釵折柳枝；連臂哀歌上靈曲，月明齊賽女君祠。 　　久稽異域歲將徂，自笑流連似賈胡；三老亦知歸意速，時時風色相銅烏。 　　林，康熙庚戌進士。 　　與林同使者，為汪檢討舟次（揖），別撰《中山沿革志》若干卷，進呈御覽。二君皆予門人也。 第四卷 談故四 　　◎親謁孝陵 　　康熙甲子冬，大駕幸金陵，親謁明太祖孝陵。上由甬道旁行，諭扈從諸臣皆於門外下馬。上行三跪九叩頭禮，詣寶城前行三獻禮；出，復由甬道旁行。賞賚守陵內監及陵戶人等有差。諭禁樵採，令督撫地方官嚴加巡察。父老從者數萬人，皆感泣。總督兩江兵部侍郎王新命刻石紀事。己巳春，南巡，再謁孝陵。古今未有之盛舉也。 　　◎殿試改期 　　國朝每科殿試之期，在三月十五日。自辛丑科後，以三月十九日為萬壽節，遂改殿試於二十日，至今為例。壬戌科，駕幸盛京謁陵，改殿試於九月二十日。戊辰科，以大行太皇太后升遐，改會試於二月十九等日，殿試改三月二十六日云。 　　◎會試二亥 　　順治三年丁亥，重行會試。十六年己亥，復重行會試。 　　◎日講 　　今上親政後，選翰林官直講禁中，先在弘德殿，後移於乾清宮。講官始則熊賜履，繼為史鶴齡、孫在豐、張英、徐元文、陳廷敬、葉方藹、張玉書、湯斌、歸允肅。大抵以掌院學士一員與翰林官一員同講，止二員。惟戊午，陳、葉日講，而上幸南海子，葉偶病假旬日，以張代之。後葉疾愈入直，遂三員同直講。史以編修歸，歿於家。將賜祭葬，其恩禮非外庭所敢望也。 　　◎朝報 　　今之朝報，或曰邸報，亦有所本，見王明清《揮麈錄》。趙升《朝野類要》云：朝報日生事宜也，每日門下後省編定，請給事判報，方行下都進奏院報行天下。其有所謂內探、省探、衙探之類，皆衷私小報，率有漏泄之禁，故隱而號之曰新聞。蓋自宋時已然。又六科綸音冊子，號晚帖，以當晚即知之，次日乃登邸報，故曰晚帖。亦有小報，謂之小抄。 　　◎臺灣府縣 　　康熙二十二年，臺灣平，設府一，曰臺灣府；縣三，曰臺灣、曰鳳山、曰諸羅。又設總兵官，分巡廈門道，各一員駐焉。幅員之廣，古未有也。 　　◎東野氏世襲 　　康熙二十三年，上東巡。周公後裔七十三代孫世襲奉祀生員東野沛然上疏吁恩，奉旨交與該部，禮部覆無庸議。奉旨：「周公承接道統，繼往開來，功德昭著，其子孫應給職銜，著九卿詹事科道會同確議。會議得周公後裔應授官職，撥給祀田，修葺廟宇，行文該撫查明，以沛然世襲五經博士，如孔、顏、曾、孟、仲氏例。」先是沛然上疏行在，上召問：「周公姬姓，爾疏稱東野，何故？」沛然對曰：「昔魯公伯禽季子魚，賜東野田一成，因以為氏。」上曰：「周公廟庭何在？」對曰：「在闕里城東北二里。」上悅，隨御制祭文，遣恭親王致祭，禮部尚書介山、御前侍衛觀保、鴻臚寺卿穆成格、閻興邦、太常寺寺丞張量馨、山東提學道副使唐賡堯陪祭。其後沛然卒，子枝盛嗣為博士云。是時子貢後裔端木謙、端木直亦上疏請，部議不允。 　　◎階官避家諱 　　予嘗疑六朝以來，朝廷為臣下避家諱，至改州郡名者有之。考《愧郯錄》，乃知宋時律文，有私諱冒榮徒一年之禁。四銓之法，遇磨勘階官之稱，與其三代諱相值者，許其自陳，授以次官，謂之寄理，遂以繫之官稱之首。又李文簡燾奏疏亦載雍熙二年，有詔凡除官內有家諱者，三省御史臺五品、文班四品以上，許用式奏改，餘不許。嘉■六年，翰林學士賈黯知審宮院，奏准下太常、禮院、大理寺同議，言祖父之名，子孫所不忍道，不繫官品之高下，並當迴避。乃詔凡府號官稱犯祖父名而非嫌名及二名者，並聽迴避。其後韓絳除樞密副使，自言樞字與祖名下一字同，乞避免，不許，遵嘉■之詔也。宋敏求提舉萬壽觀，敏求父名綬，自言壽字犯父嫌名，詔改醴泉觀，則嘉■之詔復不行矣。及吳中復提舉荊湖北路兵馬，中復父名舉，乞改稱提轄，詔以朝廷官稱，不當避守臣私諱，遂不許。然後知迴避私諱，唐宋以前，載在律文，亦孝治天下之意。明代以來始刊削耳。又燾疏引晉江統言，其叔父春為宜春令，與縣同名。故事：職與祖父名同皆得改選，而未有身與官職同名改選之例。統以為身名所加，亦施於臣子。凡佐史，朝夕必稱厥官，倘指實而語；則觸尊者諱：或詭詞迴避，則以私廢公。統以為身名與官職同者，宜與祖父名為比，武帝許之。據此又不獨迴避先諱矣。《朝野類要》云：授職任而犯三代名諱者，許避之。而開禧初，張嗣右除起居郎，以犯諱辭免，改名修注官。其餘若一名偏犯，則不避。 　　◎武職丁憂 　　武職舊無丁憂之例。 　　康熙二十四年，四川提督何溥疏言：竊惟議禮制度，聖王御世之大權，地義天經，人子立身之大本，養生莫如送死，教孝所以作忠。據夔州副將孫斌呈詳，云云。通喪制禮，既無貴與賤之殊，沿例宅憂，乃有文與武之別。俱屬毛而離里，忍絕裾以滅親。豺獺尚有一祭之知，介冑豈無三年之愛？臣久失怙恃，見素■而興懷，恭際休明，瀝丹心而上請，實天下萬世之公義，非孫斌一人之私情。伏懇特渙綸音，定武職三年通喪之例，垂光史冊云云。得俞旨，遂為定制。孝治之隆，■絕千古矣。 　　又浙江提督陳世凱上言：武臣丁憂，特其一節，宜令讀書，識忠孝大義。得溫旨：已後武臣俱當留心典籍，責令提鎮倡率之。 　　◎訪遺書 　　康熙二十五年四月，上諭禮部翰林院：自古帝王致治隆文，典籍具備，猶必博採遺書，用充秘府，以廣見聞，而資掌故，甚盛事也。朕留心藝文，晨夕披覽，雖內府書籍篇目粗陳，而裒集未備。因思通都大邑，應有藏編，野乘名山，豈無善本。宜廣為訪輯，凡經史子集，除尋常刻本，其有藏書秘錄，作何給值採集及借本抄寫事宜，爾部院會同詳議具奏，務令搜羅罔佚，以副朕稽古崇文之至意。旋又奉旨：關係經史，方許採進。時禮侍徐乾學疏進宋朱震《漢上易傳》並圖說十五卷，宋張濬《紫岩易傳》九卷、《讀易雜說》一卷，魏了翁《大易集義》六十四卷，曾■童《大易粹言》十卷，呂祖謙《東萊書說》十卷，元金履祥《尚書表注》十二卷，宋李樗、黃■熏《毛詩集解》三十六卷，趙鵬飛《春秋經筌》十六卷，王與之《周禮訂義》八十卷，蔡節《論語集說》十卷，李燾《續資治通鑑長編》一百六十八卷，《唐開元禮》一百五十卷。共十二部。 　　◎御書 　　康熙二十三年駕幸闕里，御書「萬世師表」四字，懸大成殿。次年，以四字頒行天下學宮。又御書「白鹿書院」額廬山白鹿洞，並賜監本《五經》《四書》。其河南府二程祠、邵康節祠、鳳翔府橫渠書院、建寧府紫陽書院、徽州府文公闕里、長沙府石鼓書院，皆頒御書「學達性天」大字。古今罕覯之盛舉也。 　　◎毀淫祠 　　康熙丙寅，擢江寧巡撫都御史湯斌禮部尚書掌詹事府事。湯瀕行，疏毀吳下淫祠五通、五顯、劉猛將、五方賢聖等廟，恭請上諭，勒石上方山。得俞旨通行直省。初，湯以閣學遷巡撫，過予邸舍，予為言吳中婦女，好入寺院燒香，首當禁止，湯以為然，在吳遂力行之，風俗一變。若淫祠一節，尤於世道人心裨益不小。湯自言昔為方面時，只遵寧陵呂叔簡先生《從政錄》行之，其撫吳亦此志云。 　　◎戊己二官名 　　漢元帝初元元年，置戊己校尉，屯田車師前王庭。班書師古注：自甲至癸，皆有正位，唯戊己寄治，今所置無常居，故取戊己為名。或云：戊己居中，鎮覆四方，今所置校尉，亦處西域之中，撫諸國也。然戊己自是兩官。後漢耿恭為戊校尉，關寵為己校尉，是也。 　　◎荷蘭貢物 　　荷蘭國自康熙六年入貢，今二十五年。臺灣平，設郡縣，其王耀漢連氏甘勃氏遣陪臣賓先吧芝復奉表進貢，表詞有云：外邦之丸泥尺土，乃是中國飛埃；異域之勺水蹄涔，原屬天家滴露云云。貢物大珊瑚珠一串，照身大鏡二面，奇秀琥珀二十四塊，大哆■絨十五疋，中哆■絨十疋，織金大絨毯四領，烏羽緞四疋，綠倭緞一疋，新機嗶嘰緞八疋，中嗶嘰緞十二疋，織金花緞五疋，白色雜樣細軟布二百一十九疋，文采細織布一十五疋，大細布三十疋，白毛裡布三十疋，大自鳴鐘一座，大琉璃燈一圓，聚耀燭臺一懸，琉璃盞異式五百八十一塊，丁香三十擔，冰片三十二斤，甜肉荳蔻四甕，廂金小箱一隻（內丁香油、薔薇花油、檀香油、桂花油各一罐。），葡萄酒二桶，大象牙五支，廂金鳥銃二十把，廂金馬銃二十把，精細馬銃十把，彩色皮帶二十佩，廂金馬銃中用繡彩皮帶十佩，精細馬銃中用精細小馬銃二十把，短小馬銃二十把，精細鳥銃十把，廂金佩刀十把，起花佩刀二十把，廂金雙利劍十把，雙利闊劍十把，起金花單利劍六把，照星月水鏡一執，江河照水鏡二執，雕制夾板三隻。 　　◎四詹事 　　本朝詹事府屢裁。康熙十五年，立皇太子，乃復設正詹兼翰林院侍讀學士、少詹兼翰林院侍講學士。至故友華亭沈文恪公（荃）始以講筵勞加禮部侍郎。二十五年，東宮出閣讀書，乃召江寧巡撫都御史湯公（斌）以禮部尚書兼詹事。時詹事為郭公（■），少詹事為盧公（琦）、歸公（允肅），三公皆仍其舊，故同時有四詹事。未幾，郭遷閣學，即以湯為正詹，不另補。東宮初出閣，欽定講官五人：湯、郭二公外，則滿洲正詹尹（泰）、少詹舒（淑）、左春坊中允閻（世繩）、左春坊贊善黃（與堅）也。郭既遷去，以右春坊諭德徐（潮）補充之（予以少詹事予告，在乙丑九月，出閣在丙寅閏四月）。 　　◎起復 　　趙升《朝野類要》云：已解官持服，而朝廷特再推用者，名起復。起復，即奪情也。今人以禫後即吉為起復者，誤。 　　◎試官 　　今諸司官，初選即實授，唯監察御史、中書舍人，必先授試職。一年滿，內閣、都察院方題實授，沿明舊例也。按明初，范敏試吏部尚書，李冕試禮部尚書，徐恢試戶部尚書，茹常試兵部尚書，開濟試刑部尚書，楊靖、王暹試侍郎，詹徽、茹太素試都御史，又有試給事中。至正德中，陸完為試都御史。此例今人不知。 　　◎八旗開科 　　八旗鄉會試開科，始於順治辛卯、壬辰，至丁酉停止。康熙己酉、庚戌復舉行，至丙辰停止。丁卯夏五月，以亢旱肆赦，再復開科之例。 　　按開科之例，前後稍有不同。順治壬辰、乙未，滿洲、蒙古用滿文，另為一榜（壬辰狀元麻勒吉，兩江總督。乙未狀元圖爾宸，工部侍郎）。庚戌、癸丑，滿洲、蒙古概用漢文，即附漢人通為一榜。辛未、甲戌復開科，例仍之。 　　◎徵聘不至 　　康熙己未博學宏詞之徵，內外薦剡百八十餘人，不至者四人：浙江應■謙嗣寅、江西魏禧冰叔、山西范高彪西、陝西李■中孚。范登順治辛丑進士，闡明絳州辛復元（全）先生之學，與應、李以理學著於南北。唯魏以古文擅名，其兄際瑞、弟禮，皆有詩名，時號寧都三魏。 　　◎祭北海 　　丁卯四月，副都御史徐元珙疏請釐正祀典，其略云：臣按歷代祀典，唐望祀北海於洛州，即今河南府也。宋望祀北海於孟州，即今懷慶府也。明亦望祭於懷慶府。我朝典制，東海祀於萊州，南海祀於廣州，二祀近海，誠為允當。西海則於蒲州望祭，蓋西海遙遠，循宋、明之舊而望祭之，宜也。至北海則仍祭於懷慶。夫宋都於汴，而懷慶在其北，彼時幽燕皆非宋土，即出國門而望北一祭，亦權宜之計。有明定鼎燕京，仍往南而祭北海。我朝因之，殆非宅中以蒞四海之義。伏查北鎮醫無閭山，在奉天府屬，今為北鎮。山海關迤北之海，非北海乎。況盛京發祥重地，土厚水深，源流?邈。皇上聲教四訖，幅員之大，亙古未有。長白山水並烏龍、鴨綠諸江，亦盡朝宗於海，則北海之祭，不應仍在懷慶。此祀典之急宜釐正者。伏查順治十七年，科臣黏本盛題請改祭北嶽於渾源州，祈下部議，嗣後告祭，更定於迤北近海地界云云。得旨：下九卿詹事科道會議。上言：明臣丘濬言京師東北乃古碣石淪海之地，於此立祠，就海